1）60年代时，忠信、油溪、高莞这3个公社被合并为忠信公社。1964年6月，人们在修建头巾石水坝时，意外挖出两件罕见的青铜器：錞于、甬钟，出土时錞于和甬钟并排放置，无其他遗物共存。岭南考古学家朱非素先生为此写了一篇《连平县忠信公社彭山发现錞于和甬钟》，发表在1978年第3期的省博《文博通讯》上。这套文物出土于连平县油溪镇彭田村头巾石桥南侧、油溪中学以西约500米的彭山东北坡，该处被称为“彭山遗址”。岭南地区向来被贬为“南蛮之地、文化沙漠”，这些代表先秦时代岭南先进文明的青铜器何时由何人铸造，为何会出现在偏远的粤北山区？

▲连平县油溪镇彭山遗址

▲彭山遗址全景

　　2）这两件春秋战国时期的青铜錞于、甬钟虽出土于连平县，但我相信绝大多数连平人（包括我）都没见过实物，甚至连平博物馆的人也未必见过，因为属于国家一级文物。2018年春节时，照牛排在河源市博物馆看到了这两件青铜器的复制品，底下的文字标注指明了文物的去向——连平虎纽錞于被收藏在广东省博物馆（编号：甲4583），连平甬钟被收藏在国家博物馆。它们在连平老家算是天大的宝贝，但到了国宝云集的大博物馆可能就变得平凡不太受人待见了，也许被堆在文物库房里没拿出来展出。

▲连平虎纽錞于（复制品）

▲连平虎纽錞于简介

　　3）1986年，连平县博物馆根据首次文物普查出版了《连平文物志》，该书的封面就是这件看似酸菜坛子的青铜錞于，上面的云雷纹、勾连雷纹、三角蝉纹具有明显的南越文化特色。据王子初先生于2010年主编的《中国音乐文物大系·广东卷》介绍，连平虎纽錞于通高52.6厘米，发音清悠、纯净，是春秋时期的乐器，“保存欠佳，腰足间有三处残口，盘底边残失四分之一，虎纽已脱落（出土后散失）。通体绿色，锈蚀严重，氧化层有脱落。椭圆形腔体，上大下小，顶部置盘，盘底平凹，盘边外侈，启胸膨凸，束腰直口。肩部环饰勾连雷纹、尖端朝下的三角形纹，并以一周突起的单线阴刻绳纹相隔。素腰。”

▲1986年《连平文物志》封面

　　4）“錞于”与铙、铎、镯合称为“四金”，其名最早出自《周礼·地官·鼓人》篇：“以金錞和鼓。”郑玄注：“錞，錞于也，圆如碓头，大上小下，乐作鸣之，与鼓相和。”《国语·晋语》卷11（赵宣子曰）：“战以錞于，丁宁，儆其民也”。錞于是古代军中乐器，演奏时用绳系纽（有五种纽：环纽、虎纽、兽纽、凤纽和马纽），悬挂于架上，用锤敲击发声，常与鼓配合用于战争中指挥军队进退和鼓舞士气。

　　5）连平出土的錞于与甬钟皆为青铜器，青铜是金属冶铸史上最早的合金，由纯铜（紫铜）加入一定比例的锡或铅冶炼而成，青铜器盛行于商代晚期至西周早期（代表作有后母戊鼎、四羊方尊），之后随着铁器、漆器和瓷器的流行而式微。以现代人的眼光看，它们不过是一堆“烂铜烂铁”，但在商周时期的奴隶社会，青铜器比现在的黄金还贵重，古时被称为“金”或“吉金”，只有王公贵族才能使用。

▲连平甬钟（复制品）

▲一钟双音的随州曾侯乙编钟

　　西周建立钟磬的乐悬制度后，为了方便乐人演奏，甬钟都是斜挂在钟架上进行演奏（即“侧悬”），乐人利用T形锤从斜上方向击奏发出声音。甬把上的“斡”和“旋”可使甬钟保持一定倾斜度，旋一般是水平环状，而斡为垂直环状，今天我们现代汉语中的“斡旋”一词便是源于甬钟。照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu

　　6）熊传新先生曾在1980年《中国考古学会第二次年会论文集·我国古代錞于概论》中说，连平虎纽錞于的铸造年代“可根据伴出之钟，作为佐证。此钟的钲部，各有三枚一组，长而尖状的枚六组，这种长枚的钟，显然是战国中期以前之器。再者，錞于上的纹饰，也是战国中期以前的风格。因此，这样形制的虎纽錞于，应是和环纽同时出现。”而环纽錞于的标型器可参照安徽寿县蔡侯墓出土的环纽錞于，此物铸造于公元前493年至公元前447年，距今约有2500年历史，可能是广东地区最古老的乐器。

▲谭其骧《中国历史地图集》标注缚娄国

　　7）战国中期以前，连平忠信地区会有什么文化？目前连平境内各个姓氏的先祖在南宋以后（主要是元末至明清时）才迁居连平，宋代以前的历史恐怕要找找连平周边的土著文化。根据近几十年的考古成果推测，岭南地区早在距今60万年至80万年前就有人类活动（郁南磨刀山遗址），距今13万年前的旧石器时代，广东韶关曲江马坝镇一带生活着一群早期智人——马坝人。广东早期比较有名的文明有，新石器时代至春秋时期马坝的石峡文化，战国时在清远北部阳山、英德一带的阳禺国（扬越），春秋战国时期的缚娄古国（都城在惠州博罗一带，公元前337年后消失），秦末至西汉时期南越国赵佗政权（都城在番禺）。

▲博罗横岭山先秦墓地

　　2000年，广东省文物考古研究所在惠州博罗县罗阳镇浪头村横岭山上发现并清理出300多座春秋、战国古墓，为缚娄古国的存在提供了有力的物证，改写了整个岭南的文明史，惠州博罗横岭山遗址是当年“全国十大考古新发现”之一。缚娄古国管辖的地域包括今天惠州、博罗、东莞、深圳、龙川、河源、海丰、陆丰一带，连平油溪彭山遗址与博罗横岭山遗址的直线距离约为120公里，时代也大致吻合，连平发现的这些青铜錞于和甬钟会不会与缚娄古国的征战有关呢？

　　8）连平油溪彭山出土的青铜錞于和甬钟，在广东地区虽说少见，但其它地方也不是没有。广东境内共发现3件錞于，除连平这件外，还有一件战国虎钮錞于收藏在广东博物馆（C313），另有一件东汉虎钮錞于收藏在韶关博物馆（02343）。甬钟相对较多，比如1984年，广东兴宁新圩镇大村高塘古树窝附近的山体因水土流失而崩塌，意外露出6枚甬钟，这组成套的甬钟被称为“兴宁编钟”，经专家鉴定，这是一组春秋末期至战国早期的编钟，具有鲜明的楚文化特征，现藏于兴宁市博物馆，也是国家一级文物。兴宁编钟虽为6件成套，但也是孤零零地出现，在出土地点周围未见其他古代文化遗迹或遗物，这一点和连平彭山的出土情况相似，两地相距130公里。

▲1984年发掘兴宁编钟

　　此外，在博罗横岭山、铁场、惠来县华湖镇、增城庙岭、清远马头岗都曾出土过青铜甬钟，这些单独出现的甬钟或许见证着岭南地区大铙的演变（越族人用甬钟代替大铙，多用于祭祀、集会等场合，单个使用之后就会马上埋到泥土当中，也可能是战败或撤离时在河岸、山坡、树下或山洞中埋藏本民族的传世礼器）。