照牛排考古 连平上坪谢氏族谱,连平州志,祠堂考古,乡土文化

和平澄溪谢氏与连平大湖寨的渊源初探

  在连平与和平两县民间,流传着大湖寨归属的传说。相传大湖寨最初是谢氏的居住地,谢氏为当地大姓,曾氏刚来此地为小姓。曾氏懂风水,看中谢氏屋中的一间马房(就是现在的大湖寨上门),便与谢氏商量购买,谢氏以为一间马房没啥价值,也就卖了。后来一个风水先生告诉谢氏,此地谢氏不久将举屋迁走,迁走之日,是曾氏在马房拆建成宗祠猫眼之时。

2025年6月13日 | 发布:zhaoniupai | 分类:乡土文化 | 评论:0

连平上坪历史沿革及农耕谚语

  本文内容源自《上坪客家》第一章,去年协修这节内容时,照牛排参考过雍正版《连平州志》、2001年版《连平县志·大事记》,以及《连平文史·第9辑》简树堂先生那篇《连平行政区划变更史》,并配以族谱上那张经典的上坪全洞俯瞰图。过程也免不了各种搜索,纠正了初稿中诸如东莞郡→东官郡这种低级错误。由于时间仓促,目前一直在沿用的管理区和经济合作社当时漏掉了。

2025年6月11日 | 发布:zhaoniupai | 分类:乡土文化 | 评论:0

1986-2003年连平县消失的文物

  在2013年官方出版的《河源市文化遗产普查汇编·连平县卷》中,有一份《连平县消失文物一览表》,上面罗列的14项文物、遗址上至两千多年前的汉朝,晚至解放前夕,消失时间集中在1986至2003年,有很大的局限性。文物消失的原因主要是基建,比如修路、盖房、建学校。本文根据1986年出版的《连平县文物志》(下称文物志),对这些文物遗址分别介绍如下

2025年6月8日 | 发布:zhaoniupai | 分类:乡土文化 | 评论:0

连平石龙刘氏唯一的举人刘腾鹗

  雍正版《连平州志》是一部断代史,其历史记载停留在1730年,此后百余年的连平历史散见于《惠州府志》。民间各姓的族谱,在一定程度上弥补了官方正史的空白。比如连平石龙刘氏唯一的举人刘腾鹗,州志未记,府志只有5个字。

2025年6月3日 | 发布:zhaoniupai | 分类:连平州志 | 评论:0

连平上坪谢锡善的“拔元”牌匾

  1)封建科举时代,读书人的追求是举人、进士和翰林。举人胜于现在的985大学生,因为有做官的资格,进士比清北还牛,翰林更是凤毛麟角。以前的读书人往往出自地主之家,人也聪明,还要有累世书香的熏陶和考试经验——听说清代时连平颜氏家族有“应考秘籍”,先辈把科举入仕之路走通,再把经验秘传于族内子弟,智商不够或想走捷径的还可以捐纳,当官成为一种家族传统。

2025年6月1日 | 发布:zhaoniupai | 分类:乡土文化 | 评论:0

清代连平人在北京筹设惠州会馆

  1)解放后,北京市内各省的会馆都成立了相应的财产管理委员会,由各省旅京人士负责管理。广东的财管会由原19路军长蔡廷楷主持,在民国收藏家叶恭绰等人的协助下,把广东先民在北京遗留的产业加以整理,于1954年出版了一本小册子《北京岭南文物志》,照牛排在其中找到一篇《惠州会馆碑记》。不知碑还在不在,但惠州会馆尚存于北京东城区前门草厂七条胡同,这可能是目前唯一能同时见证三位连平历史名人何廷楠、黄叔显、颜希深宦游北京的遗址。

2025年5月28日 | 发布:zhaoniupai | 分类:乡土文化 | 评论:0

连平旧事:三角乡民反对开采煤矿

  早在1940年代,人们对钨矿的认识已经很深,这种战略物资被国民政府禁止出口,但在巨大利益的驱使下,源源不断的钨矿被走私到香港,再转卖给欧美及日本军火商。连平不仅有锯板坑钨矿,还有煤矿资源,比如上坪烂泥径煤矿,忠信地区的三角乡煤矿、马屋山煤矿,以前都曾被私人开采过。矿产开采往往会污染环境,甚至破坏百姓赖以生存的农田和水源,尤其是在开矿技术不太成熟的民国时期。

2025年5月26日 | 发布:zhaoniupai | 分类:连平州志 | 评论:0