明清时期，若受邀成为乡饮大宾，是很难得的，说明老祖宗在当时是德高望重的人。《连平上坪谢氏族谱》中记载两份清代康熙年间连平州官方邀请上坪耆老谢仁瑞、谢汉英进城参加乡饮酒礼的请帖，非常珍贵。虽然请柬实物早已无存，但请帖的原文因为抄录在族谱中，作为一种家族荣耀而传承至今，是对《连平州志·乡饮酒礼》记载的重要补充。

▲明代连平乡饮酒礼图（AI生成）

　　一份请帖是给谢元雯（1641-1717年）的，他是复渊公十一世孙，嘉作公之孙，继梅公第三子，字汉英。族谱记载元雯公“赋性严毅，行己端方；敬贤礼士，德重乡邦。康熙癸酉（1693年），阖族公举为族长。秉持家政，肃纪振纲；作养人才，兴立蒸尝；解争息讼，扶弱抑强。”

　　康熙三十七年戊寅（1698年），奉恩例在连平学宫举办乡饮酒礼活动，连平知州于廷弼得知元雯公德冠州闾，邀请他作为冠带正宾，邀请函内容如下：

　　伏以尚齿崇贤，朝廷彰敬让之典；表风善俗，宫墙备燕飨之仪。爰咨月旦，评高益仰；规模望重，恭惟老贤德：孤峰作骨，秋水为神。品谊兼优，为诸大夫所矜式；行藏善备，作士君子之典型。无意科名，有余积庆。允矣称达尊而无愧，休哉致俎豆而有光。敬詹念七芳辰，用举千秋盛事。伏冀贲临，可胜欣忻之至！

　　须启者——大德望谢翁汉英老贤执事。

　　康熙三十七年，连平州正堂于廷弼、学政吕文焕、吏目康大任，廪增附生员谢翊、黄光宪、丘时振，仝顿首拜。

▲五修谱记载谢元雯

　　四年后，奉例恩行乡饮，元雯公的堂弟谢复元（1645-1719年，字仁瑞）也收到了类似的骈体启帖，启云：

　　伏以礼隆尚齿，方隅表言行之徽；道重尊贤，宾主尽东南之美。朝廷懿典具存，天下芳型攸系。恭惟老贤德：齿德兼优，枢机谨饬；乡闾夙推于月旦，樽俎无忝于宾筵。谨詹十二月初二日，特行敦请。伏冀届期早临，无任欣幸之至。

　　右启上——大宾谢仁瑞老贤执事

　　康熙四十一年（1702年）十一月，连平州正堂戴之锷、儒学吕文焕、吏目朱仕可、儒学廪生叶绅庚、增生余日新、附生叶自青，仝顿首拜。

▲五修谱记载谢复元

　　仁瑞公为人质直坦易，胸无谿刻，扶危济困，洽族睦邻，也是乡贤典范。受邀时汉英公和仁瑞公都是58岁，参加乡饮酒礼时也都获得了时任连平知州、学正、吏目等官员的题字旌匾，之后载入族谱，垂范后世。

　　乡饮酒礼起源于周朝，一直延续到清末。按照《大清会典》，全国各府、州、县每年孟冬（农历十月）都要在儒学举行乡饮酒礼，有时也会提前或延后。这是一种敬老尊贤的官方仪式，目的在于劝勉“为臣尽忠，为子尽孝。长幼有序，兄友弟恭。内睦宗族，外和乡里”。举办乡饮需要推举宾介、上报审批、筹措经费、制备器物、发启邀请等一系列流程。

▲清代连平乡饮酒礼设席图

　　乡饮宾分为大宾（正宾）、僎宾、介宾和三宾（众宾），由地方官和士林根据民间舆论联合推选，每次人数在10人左右。雍正《连平州志·乡饮》中记载了连平各地的乡饮冠带宾，以大宾最为尊贵，通常是致仕官员或地方德望最高的耆老。乡饮当天需要序齿列坐，繁文缛节，非常讲究。除乡饮宾之外，在连平学宫明伦堂参与乡饮酒礼的可能有百人以上，包括地方官员、乡绅、里老乡约、乐工、礼生、执事、连平学宫的学生，远处观礼的可能还有普通民众（文/连平上坪 谢添泉）。