1）明代嘉靖朝的最后一年（1566年），复渊公的十世孙继诚公（惺宇）出生在连平上坪。他后来成为德高望重的族长，享寿83周岁，子孙满堂，以子孙贵而貤封为奉直大夫，其玄孙与连平进士何深是姻亲。继诚公生有七个儿子（旄宾、复素[出嗣给弟弟继政公]、复启、复培、复肖[止]、复璧、复霖），人丁特别兴旺，他的后裔目前遍布上坪新镇、惠西、西坪等村，曾经的连平副县长及现在的上坪首富都是他的后代。尤其是复璧公，一娶育八，至今已繁衍十五六代人（复渊公27世孙）。

连平州城东门内蕃豆二街（红星二街）

连平县城东边的红星二街

　　2）几百年前，复璧公的八个儿子齐心协力，曾经在连平州城东门内蕃豆二街（红星二街）创建八房祠。据颜本敏《连平古州城的百间百姓祠堂》记载，明末连平建州筑城后，本地和外地的开拓者先后在州城内创建了专供本姓宗亲祭祖用的祠堂共94间。这近百间宗祠，虽属封建礼教的产物，但建筑质量一流，大都雕梁画栋，建筑别致，代表着当时连平州的建筑水平，成为古老州城的一道人文景观。位于连平州城南门分司街的谢氏辉公祠（供奉上坪谢氏三世祖仲辉公），位于州城东门蕃豆二街的谢氏八房祠（供奉复璧及复启公），位于蕃豆二街的谢氏初公祠（供奉复培公，他是孝子，故又称孝义祠），位于蕃豆一街（红星一街）的谢氏雨公祠（供奉复霖公），都曾是我们上坪谢氏的祖业。

▲连平红星二街的谢氏祠堂

　　3）据1753年乾隆版《连平州上坪谢氏四修族谱》记载，复璧公生有八个儿子（呈玮、呈嗣[出嗣给兄长复启公]、呈畴、呈瑛、呈瑺、呈琳、呈璿、呈琮）。四修谱记载了复璧公长子呈玮公夫妇的蒸尝田种信息，附带记述了八房祠——“……兄弟八人同心协力，置买州城东门内地基二号，创建祠宇四进，以妥先灵。但二弟呈嗣抚与伯起旋（复启）为后，伯父先年未入牌在祠，兄弟思得伯父均属一体，请伯父牌位入祠，与父同享祭祀。所置东门外新街下片瓦店六间，各直进三栋，递年係八房子孙轮值管理，以备州祠秋祭支销。八房子孙仍继先志，复买得本乡古坑下村田种二斗，又买得下田心屋后田种一斗，共载守诚户粮米六升，递年除完粮外，概归州祠秋祭。所有契券俱在七弟呈璿子孙收存。”在呈嗣公的条目下也有类似的记载。

▲族谱记载连平城谢氏八房祠（芝兰书室）

　　4）倡建八房祠的谢氏八兄弟，出生于明末清初（1630至1650年间），去世时间几乎都在康熙年间（呈玮1704年，呈嗣1695年，呈畴1714年，呈瑛1694年，呈瑺1695年，呈琳1706年，呈璿1720年，呈琮1729年），照牛排据此推测，连平州城谢氏八房祠创建于清代康熙年间，也就是距今三百多年前。到了1844年道光版《连平州上坪谢氏五修族谱》，复璧公的蒸尝后面多了一段道光年间重修八房祠的记载——“道光二十一年（1841年），兴工改造八房祠，门匾改为‘芝兰书室’。至二十三年工竣，共用钱壹千五百吊，係作八房均派，旋祖（复启）房出一分，崑祖（复璧）房出七分……又买祠左坐南向北叶茂春书房前后三进，作为试馆及掌祠人居住，约用价壹百四十千，亦作八股均派，与修祠一式出钱。”

　　5）连平州城的谢氏八房祠，最初用来祭祀祖先（复璧、复启公）。为了复璧、复启两公子孙在连平州城读书、科举应试时有住的地方，在八房祠创建一百多年后进行了重修和扩建，门匾更名为芝兰书室。时间点很有意思，道光年间似乎比较流行书室书院——道光二十一年（1841年），连平陂头李坑村的候选巡检谢大名、谢显名兄弟建成“芝兰室”；道光二十九年（1849年），银梅金汤阁（陂头金中村）谢氏在连平州城福兴一街（前进五街）创建文节书院，性质与八房祠（芝兰书室）类似。

▲连平文节书院

　　6）民国27年（1938年），日军飞机轰炸连平县城，位于西南城脚的城隍街（群新三街）一百多间商店、住宅建筑大部分被炸毁，位于蕃豆二街（红星二街）的八房祠、初公祠以及国民党党部所驻的周氏宗祠也被炸了，八房祠和初公祠因此而重修。解放后，八房祠和初公祠都未划拔给政府任何部门，仍属上坪谢氏的产业，之后初公祠被用作缴公粮的粮仓（居住于此的掌祠人也被赶走了），后又作为饼厂，八房祠也被粮食局改建过。国家自2006年元旦起取消农业税，不用交公粮了，粮仓随之废弃，不过八房祠和初公祠的主体建筑基本上还是民国时重修后的样子（可惜未曾拍照）。

▲国有土地使用权挂牌出让公告

▲连平县国有土地使用权转让协议书

　　2005年10月，在上坪谢氏毫不知情的情况下，连平县粮食局委托连平县地产交易所，将元善镇红星二街粮仓1635.4平方米土地（地基囊括八房祠、初公祠以及曾被划拔给粮食局的江氏宗祠）的使用权公开拍卖给江永岳（此人是连平中盛建设公司的高管），售价32万元（每平方米195.67元）。2012年，八房祠和初公祠被人拆除时上坪谢氏才知道，上坪新镇、惠西、西坪村民联名上诉试图制止，但为时已晚（此时只剩残垣断瓦），最终被人建成商品房。

▲连平州城谢氏八房祠所在地（2012年被拆后）