这是连平上坪谢氏“祠堂分布”系列最后一篇文章，近几年照牛排一改往日足不出户的习惯，每次回到老家都游游索索，邀好友陆续逛了近百座上坪祠堂，主要是谢氏的，兼及陈氏、丘氏。探访祠堂，再查阅族谱，可知祖先的创业历史和迁徙足迹，对上坪文化也会有新的认识。上坪谢氏二世祖福颙公（十郎）第四子仲富公、第五子仲贵公的后裔，聚居何处？

▲连平上坪谢氏后裔较多的几位祖公

　　本文概览：布联仲富公祠，古坑大河背仲贵公祠，布联俊浩公祠，布联上新希濂公祠，街背上友公祠，布联井下老屋友川公祠，小水上营场启珍公祠，布联芳声公祠，布联荆竹头观仁公祠。往期回顾：玄公房《瑄公后裔祠堂分布》、《琪公后裔祠堂分布》，斌公房《俊芳公后裔祠堂分布》，辉公房《仲辉公后裔祠堂分布》、《俊璇公（东祖）后裔祠堂分布》。

▲连平上坪布联村

　　1）三世祖仲富公祠，位于连平县上坪镇布联村，始建于清初，同治四年（1865年）及1999年曾经重修。大门悬挂1999年重制的“富公宗祠”木匾，中厅主梁浮刻金字“大清同治四年乙丑岁鼎新监造祠宇总理议叙九品福X、从九XX、国学XX、国学XX”（人名已不可辨）。上坪布联富公宗祠曾经是解放战争时期的游击根据地，属于“不拆类”文物保护点。

　　谢仲富（1409-1482年），是复渊公之孙，福颙公（十郎公）第四子，配郭氏、赖氏、李氏，生八子：俊禧、俊昇（止）、俊烈、俊浩、俊彪、俊犹、俊儒、俊玘。仲富公后裔世居上坪布联村，部分析居陈泥坑、下楼红星、东阳下新（新庵）、上坪街背、旗石东排上新、小水上营场、古坑、元善锅洞、增坝，还有的外迁至翁源黄竹坪、英德大镇、湖南永州、浏阳七居坳等地。

▲三修谱记载仲富公

▲仲富公祠

▲富公宗祠

▲富公宗祠内景

▲富公宗祠牌匾及梁架

▲富公宗祠西南侧为俊浩公祠

　　2）三世祖仲贵公祠。仲贵公祠（世德堂）位于连平县上坪镇古坑村大河背屋，始建年代不详，重修于2009及2023年。据说仲贵公祠早期建于旗石张峰头，迁到大河背的贵公裔孙还会回张峰头的仲贵公祠筛酒，之后被迫把祖牌迁至大河背。现在的仲贵公祠原为世材公祠，中厅所悬的“爱及一乡”匾，源自乾隆年间连平遭受饥荒时，时任连平知州对仲贵公裔孙谢呈孜赈饥善行的褒奖。

　　谢仲贵（1410-1489年），是复渊公之孙，福颙公（十郎公）第五子，配雷氏、李氏，生五子：俊隆、俊琛、俊经、俊伦、俊瑀（止）。仲贵公是上坪谢氏族谱最早的三位创谱人之一——据1638年崇祯版《上平谢氏重修族谱》（三修谱）记载，仲贵公“为人卓越，与兄弟仲玄、仲辉合志编修族谱，适遭世乱，未竟其事”，享寿80岁，他在11个兄弟中是最长寿的。仲贵公后裔原先居住在旗石张峰头，在矮寨下也有屋场，后来出于仁慈，加上人丁较少，两地的屋场都送人了（张峰头的贵公祠是没送人的），贵祖后裔大概在200年前迁居上坪古坑大河背。仲贵公后裔聚居于大河背几个屋，有的析居内莞蓝洲及连平县城，还有很大一部分外迁至和平县、翁源苦竹坳、江西赣州信丰县、崇义县、全南大吉山等地。照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu 

▲三修谱记载仲贵公

▲仲贵公祠

▲仲贵公祠前栋

▲仲贵公祠内景

▲世德堂

▲仲贵公祠内景

▲2023年重修仲贵公祠捐款名单

▲2009年重修仲贵公祠捐款芳名榜

　　3）四世祖俊浩公祠。俊浩公祠（俊福堂）位于连平上坪布联富公祠旁边，相传该祠最初由俊烈公后裔出祠基、俊浩公后裔出资共同兴建，祖公牌亦刻有两公及其后裔的名字，祖堂重修于2010年。

　　谢俊烈（生于明朝正统年间）、谢俊浩（1445-1520年），是复渊公的曾孙，仲富公第三、第四子。据云茂叔说，俊烈公后裔主要聚居在黄牛石脚下的元善镇锅洞屋及湖南永州（永州宗亲失联四百年左右，前几年才认祖归宗）。俊浩公后裔则遍布上坪，是仲富公在上坪最主要的分支，本文中有半数以上的祠堂是由俊浩公后裔所建。

▲五修谱记载俊烈、俊浩公

▲俊浩公吊丁图

▲俊烈、俊浩公合建祠

▲俊浩公祠

▲俊浩公祠天井

▲俊福堂

▲2010年重修俊浩公祠捐款芳名碑（局部）

　　4）十世祖希濂公祠，位于连平县上坪镇布联村上新屋。原为围屋，2019年发水灾时，地势低洼的布联村受灾严重，目前希濂公祠仅剩祠堂主体。

　　谢希濂（1691-1786年），字纲周，是复渊公十世孙，俊浩公七世孙，其世系源流为：【复渊-福颙-仲富-俊浩-翰（5世）-朝庆-明大-一第-国宣-希濂（10世）】。据1844年道光版《连平州上坪谢氏五修族谱》记载，希濂公“幼肄举业，穷年力学，屡试不售，于雍正甲辰（1724年）恩拔国学。廉洁刚正，合族推举族长，是非曲直毫无回亙，故乡党畏慕，至今犹思其德而不忘。内而治家严肃，诗礼垂训，四代一堂，簪缨济美，享寿九十有六。”

▲五修谱记载希濂公

▲希濂公祠航拍

▲希濂公祠前的鱼塘

▲希濂公祠内景

▲希濂公祠上厅

▲希濂公祠影壁及封火墙

▲玉树流芳

　　5）十世祖上友公祠。上友公祠（元思堂）位于连平县上坪镇上街背，始建年代不详，1994及2023年曾经重修。重修前的元思堂古风浓郁，有老式的影壁及徽派风格的马头墙（封火墙）。

　　谢上友，生于清朝康熙二十七年（1688年），是复渊公十世孙，俊浩公七世孙，其世系源流为：【复渊-福颙-仲富-俊浩-翰（5世）-朝庆-明噐-良盛-彦-上友（10世）-复初】。上友公的祖父良盛公曾经是房长。上友公的长子谢复初（1714-1793年），号元广，69岁时受任房谱，其后受皇恩叠赐衣顶冠带九品登仕郎衔，是元思堂的创建祖。

▲《连平州上坪谢氏五修族谱》记载上友公

▲五修谱记载复初公

▲元思堂2024年初一祭祖

▲元思堂2024年初一祭祖

▲重修前的上友公祠

▲重修前的上友公祠影壁及马头墙

▲1994年上友公祠重修捐款芳名碑

　　6）十一世祖友川公祠。友川公祠（三益堂）位于连平县上坪镇布联村井下老屋，重修于2011年。谢友川，生殁失考（其父希礼公生于1679年，其弟毓秀公生于1724年），是复渊公十一世孙，俊浩公八世孙，希濂公的侄子，其世系源流为：【复渊-福颙-仲富-俊浩-翰（5世）-朝庆-明大-一第-国宣-希礼（10世）-友川】。

▲五修谱记载友川公

▲友川公祠

▲友川公祠中厅

▲三益堂

▲2011年井下老屋厅厦重修捐款名单

　　7）十一世祖启珍公祠，位于连平县小水村上营场屋，重修于2023年。谢启珍，生于清朝顺治十年（1653年），是复渊公十一世孙，俊禧公八世孙，其世系源流为：【复渊-福颙-仲富-俊禧-璋（5世）-日肇-子纲-一璇-春-时瑄（10世）-启珍】。

　　上营场屋在地图上没有标注，大致位于小水新村的西南角，毗邻下营场，2000年以前这里是比较偏僻的山窝窝，启珍公后裔在这生活挺艰苦的。近年来，他们依靠辛勤种植鹰嘴蜜桃，多数人已经搬进了小水新村。

▲启珍公派瓜瓞图

▲启珍公祠所在的位置

▲启珍公祠

▲启珍公祠正门

▲启珍公祠中厅

▲启珍公祠上厅

▲启珍公祠前栋

　　8）十四世祖芳声公祠。芳声公祠（惇叙堂）位于连平县上坪镇布联村文化广场西北侧，是由布联井下老屋析居而来，2012及2020年曾经重修。谢振扬（1786-1865年），字芳声，号显堂，例授登仕郎，是复渊公十四世孙，俊浩公十一世孙，友川公的曾孙，其世系源流为：【友川-超常-京魁-振扬】。岩谷公曾评价芳声公：“叔祖为人赋性坦直，忠厚居心，捐金修谱以光前，勤俭创家以裕后，嗣君虽幼，定卜异日峥嵘。”

▲六修谱记载芳声公

▲芳声公祠航拍

▲芳声公祠前的池塘

▲芳声公祠正门

▲芳声公祠中厅

▲惇叙堂

▲2020年重修芳声公祠捐款芳名榜

▲2012年重修芳声公祠捐款芳名榜

　　9）十四世祖观仁公祠。观仁公祠（崇德堂）位于连平县上坪镇布联村荆竹头屋，1986及2016年曾经重修，荆竹头围屋去年时已被拆得仅剩祠堂主体。相传崇德堂是由观仁公的夫人冯氏率子孙修建，共76间，只有两间是无窗采光的暗间。当年分房间时不是集中连片来分的，而是分散开来，每家都是东一间、西一间，冯祖婆说怕万一失火，一家人房屋相连，怕其他兄弟救火不出力，分散开来就会尽力救火。据说下楼黄坑诚文公祠、布联荆竹头观仁公祠、下坪新陂水楼（丘氏）这三个屋在清代创建厅厦时，是同一个先生同一个时辰看的吉日。

　　谢观仁，生于1791年，是复渊公十四世孙，俊浩公十一世孙，其世系源流为：【复渊-福颙-仲富-俊浩-翰（5世）-朝庆-明大-一第-国幹-子达（10世）-复旦-士弘-梅高-观仁】。

▲五修谱记载观仁公

▲观仁公祠

▲观仁公祠正门

▲孤零零的侧门

▲观仁公祠现状

▲重修前的观仁公祠

▲2017年初重修重光庆典，图源：微上坪

▲观仁公祠2017年1月进伙

▲观仁公祠重修碑誌

▲观仁公祠全景（被拆前）

　　祠堂为家族灵魂所依，是不应该孤立存在的，周围得有一圈又一圈的围屋紧紧围绕，才能体现祖堂的中心地位，无围不足以称之为“客家围屋”。围屋是客家人的本，哪怕他们是陈旧的泥砖瓦房，也是祖先父辈靠双手辛苦挣出来的一份祖业。老房子，不应成为获取经济利益的牺牲品。