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连平上坪古坑仲贵公祠“爱及一乡”匾

  按:七月烈日当空,正值鹰嘴蜜桃的成熟采摘时节,也是连平上坪的桃农和快递最忙的时候。古坑、中村和小水,以前都是偏僻贫穷的山旮旯,近年来依靠鹰嘴桃,当地不少人发家盖起了洋楼别墅。依山傍水,九曲十八弯的水泥山路直通各个桃园,山旮旯已成休闲旅游的好去处,发源于此的鹰嘴蜜桃产业带动了上坪的振兴。对于部分古坑桃农来说,鹰嘴桃带来的只是复兴,因为三百年前他们的先祖曾经辉煌过。

  1)2017年正月初二,连平上坪镇古坑村打香火龙,照牛排欣然前往。春节期间的这种传统民俗活动,我第二次近距离观看,第一次见还是九十年代时在老家新屋厦。舞龙时有鞭炮和客家锣鼓助兴,同样的铛、锣、钹,同样的曲子,每个村的演绎略有差别。有善击者一人包揽三样乐器,手脚并用,围观者莫不叹服。可惜在上坪很多村里,客家锣鼓基本上被外来的锣鼓队所取代,香火龙也未传承下来。

古坑打龙.jpg

▲古坑打龙

  2)众人在悬挂灯笼的祠堂门楼前给香火龙点香,进门右转,中厅悬挂一块“爱及一乡”的匾额,看字体是现代所刻。上厅正中有“世德堂”堂号及祖公牌,祖牌上的名字既熟悉又陌生:“陈留谢氏上坪开基始祖派衍三世祖仲贵公,妣雷、李太君,暨列祖、妣神位”。仲贵公是复渊公之孙、仲辉公的五哥,也是《上坪谢氏族谱》早期的三位创谱人之一。由祖公牌可知,这是仲贵公祠,始建年代不详。

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▲上坪古坑大河背仲贵公祠

仲贵公.jpg

▲仲贵公祠祖牌

  3)据族谱记载,仲贵公生有五子,传到现在的皆为俊伦公的后代,人丁相对较少,主要聚居在上坪古坑村。仲贵公祠中厅的“爱及一乡”牌匾,源自254年前连平遭受饥荒,时任连平知州对仲贵公裔孙呈孜公的褒奖。此公父子两代都比较富有,而且热衷于公益事业——

  世材之子惠奇,字杰成,生于康熙己丑(1709年),赋性慷慨,雅致宜人。乡举约正,奉公忠诚,克绳祖武,启迪后人,怡情畎亩,月旦推评。纳国子监,修文院捐貲(资),蒙府宪锡匾;修圣庙(连平学宫)捐貲,蒙州主李x锡匾,进州“崇善祠”享祭,进(惠州)府“劝善书室”享祭,进上坪大宗祠左五牌位享祭(照牛排注:左五牌位在清道光丁酉[1837年]五修大宗祠时首立,这应该是后世追加的)。

仲贵惠奇呈孜公.jpg

▲仲贵公派惠奇、呈孜公

  惠奇长子呈孜(1732-1811年),字敏修,号凤仪,州庠、附贡生(附贡由捐纳而来)。生平不惜勤劳,乐于奉公,惠府改建院场,出身捐题以成美举;修连平圣庙,协理数载告厥成功;己丑(1769年)助米赈饥,蒙州主李x赐匾“爱及一乡”。

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《惠州府志》记载乾隆三十四年大饥

  乾隆三十四年(1769年)己丑,广东多地闹饥荒,导致米价飙升。据光绪七年版《惠州府志》记载,当时斗米钱三百余文,各属开仓平粜。作为富户,呈孜公捐米赈济连平上坪饥民,善举可嘉,所以连平知州颁发了“爱及一乡”的匾额以示嘉奖。

  呈孜公的世系源流为:复渊-福颙-仲贵-俊伦-稳公(5世)-朝鼒-明辉-一任-胤公-世材(10世)-惠奇-呈孜。

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▲2017年暑假,我去古坑摘桃,路过仲贵公祠

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