2024龙年春节回到连平上坪老家，照牛排最大的收获是学了两天客家锣鼓并更新了锣鼓乐谱，其次是探访了下楼、旗石、小水、中村和古坑的谢氏祠堂。眼见却记不住多少东西，所以每到一地必然拍照。回来在整理照片，可能从手机拷贝到移动硬盘时动了数据线，丢了700多张照片，其中包括2月17日与云茂叔探访上坪下楼村琪公后裔祠堂的相片，之后做数据恢复费了点周折，所幸失而复得。复渊公裔孙传到16到20世时，子孙最多的是左族五世祖瑄公、右族辉祖次子俊璇公（东祖），其次是左族的通祖、琪祖和右族的富祖。本文以琪公为主线，依世系简要介绍琪公后裔祠堂，以及每位祖公的世系源流和生平事迹。
▲连平上坪谢氏后裔较多的几位祖公
本文概览：增坑琪公祠、乌羽屋廷株公祠、新围石源公祠、下屋嘉作公祠、水楼甘沛公祠、增坑桥寿公祠、黄坑诚文公祠。玄公房瑄公派可参考《瑄公后裔祠堂分布》，斌公房可参考《俊芳公后裔祠堂分布》。
▲琪公祠堂分布
1）五世祖琪公祠，位于连平县上坪镇下楼村增坑屋。琪公（1459-1519年）是复渊公的五世孙，仲玄公之孙，廷株公之父，他比兄长瑄公小15岁。琪公生活在明朝天顺至正德两个己卯年间，60岁时成为乡饮冠带宾。琪公裔孙枝叶繁茂、英才辈出，他们有的外迁，留守的主要析居上坪下楼村，比如下楼增坑屋、乌羽屋、新围屋、下屋、水楼屋、黄坑屋、上屋、岭背屋、留洞九岭，等等。
琪公祠的始建年代不详，据说1993年左右琪公祠部分失火，之后就慢慢坍塌了，至今未曾修缮。琪公房也曾设立“义仓”，以便在每年青黄交接时借谷给有需要的族人度过难关，而且比瑄公祠义仓更早。据民国版《连平县上坪谢氏六修族谱》记载，琪公裔孙日升公（19世）“倡立琪祖义仓，貯谷以备凶荒。故己未（1919年）之饥，饿莩载道，而琪公派赖有储积，得以晏然无患。”
▲上坪谢氏三修族谱记载五世祖琪公
▲琪公祠
▲琪公裔孙日升公倡立“琪祖义仓”
2）六世祖廷株公祠。廷株公祠（燕翼堂）位于下楼村乌羽屋，始建年代不详，于2023年重修。廷株公（1488-1538年），号云高，是复渊公六世孙，琪公次子，新围石源公的祖父，其世系源流为：【复渊-福珍-仲玄-俊茂-琪-廷株】。廷株公派是琪公六个儿子当中后裔最多的宗支，其曾孙嘉作、嘉俨两公瓜瓞绵绵，本文后续介绍的几个祠堂皆由廷株公后裔所建。
▲《连平州上坪谢氏五修族谱》记载廷株公
▲廷株公祠（燕翼堂）
▲燕翼堂
▲廷株公祠前巨大的半圆形池塘
3）八世祖石源公祠。石源公祠（永思堂）位于下楼村新围屋，相传始建于1588年，曾于同治七年（1868）及2023年重修，祠堂前有一口巨大的半月形池塘，拱门上方悬有现代所制“大夫第”匾，中厅悬有连平建州前明代和平知县刘渐（1625至1627年间任）所书“王国嘉宾”匾。谢浩贡（1548-1630年），号石源，是复渊公八世孙，琪公的曾孙，其世系源流为：【复渊-福珍-仲玄-俊茂-琪（5世）-廷株-本大-浩贡】。
石源公生活在明朝中后期，礼贤好义，克承先志，邑侯陈x赐额以彰其善，乡族敬之，享寿83岁，其后裔分布于上坪、九连、龙门、东莞等地。明代天启元年（1621年），石源公创建紫云山庵，其子孙考虑到石祖好善，买下紫云庵门前的田种以作膳僧之资。1636年，连平州和平县教谕易第昌在其撰写的《石源公传》中写道：“上坪谢翁石源……其壮也，德行素优，郡邑尊崇，邑侯屡行旌奖。其于诗书教子，惟祈一经之传。仁义褆躬，堪垂淑世之模。且修祠建庵装佛膳僧，德泽广布，念切贫民饥溺……其老也，德尊望隆，益敏时事，推膺族命……义建祖祠，挥资勤劬，此孝敬之所发也……宾筵两举，尤为淑世之罕见……父子孙玄四代舞于膝下，总耄耋期颐耆寿永以无疆……”
▲五修谱记载石源公
▲石源公祠（永思堂）
▲石源公祠
▲永思堂
4）九世祖嘉作公祠。嘉作公祠（维新堂）位于下楼村下屋，始建年代不详，重修于2020年。从地图上看，下楼下屋的屋形比乌阿羽及新围都要大，在嘉作公祠中厅照牛排见到了上坪罕见的“倒柱发”现象——柱子是倒立错位摆放的，和连平大湖寨曾氏的传说差不多，据说建祠堂的师傅因为每餐有鸡肉吃却不见鸡肾（或鸡胗），遂心生恶意，把一根柱子倒着立了起来。祠堂完工送师傅回家时，下屋先人送了一竹蔑的鸡肾给他，原来每餐的鸡肾是风干好留给他带回家的。这时师傅愧疚，跑到那根倒柱旁，用他的斧头劈了三下，并大喊“倒柱发、倒柱发”，谐音“到处发”，嘉作公派人丁非常兴旺，其后裔聚居下屋、乌羽、水楼、新围、谢洞、溪山小坑、连平、四川合江等地。
嘉作公（1562-1653，享寿92岁），号养性，是复渊公九世孙，琪公五世孙，其世系源流为：【复渊-福珍-仲玄-俊茂-琪（5世）-廷株-本大-浩资-嘉作】。谢嘉作出生还不到半岁，父亲就去世了，母亲卓氏年仅20岁，矢志抚孤，孀守至终。嘉作公挺然特立，德隆望重，曾膺任族正，与族长继诚、一象等公一起创建文节宗祠（今上坪谢氏大宗祠）。他好行善事，曾于白水碛建立西云山庵，在流洞崠背建立九峰山庵，遵母命在陈田坑修建隆兴桥（永兴桥），并捨田以作膳僧、修桥之资，是当地的传奇人物。嘉作公母子曾多次受到时任和平知县（刘渐、高士第）及连平知州（牟应受）、训导黄甲联、学正邱诚等人的旌奖赐匾，嘉作公派下还有很多乡饮冠带宾（比如谢继杨、谢继桃、谢元雯）。
▲四修谱记载嘉作公
▲嘉作公祠（维新堂）
▲采光极好的天井
▲倒柱发
▲维新堂
▲嘉作公祠花台顶
5）十一世祖甘沛公祠。甘沛公祠（衍庆堂）位于下楼村水楼屋，始建年代不详，重修于2016年。祠堂大门悬有1885年拔贡谢锡善（俊芳公裔孙）所赠“拔元”牌匾，相同的匾在惠西村下田心屋俊玮公祠及东南村下田心屋俊芳公祠各有一块，皆非原匾。祖堂上厅悬挂道光七年（1827年）的“衍庆堂”匾。
谢复晋（1637-1716年），字甘沛，是复渊公十一世孙，嘉作公之孙。族谱记载他“襟怀潇洒，器度温柔。慷慨好义，晋接高人。恤贫济困，德色不形。竞絿悉化，怨尤胥冺。田猎适性，花鸟怡情。吟风弄月，以乐天真。”照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu
▲五修谱记载甘沛公
▲甘沛公祠（衍庆堂）
▲拔元匾
▲衍庆堂
6）十五世祖诚文公祠。诚文公祠（种德堂）位于下楼村黄坑屋，始建年代不详，重修于2021年。诚文公（生于1764年），字甲魁，号明章，沐皇恩叠锡登仕郎，是复渊公15世孙，琪公11世孙，上德公第三子，其世系源流为：【复渊-福珍-仲玄-俊茂-琪（5世）-廷株-本大-浩贡-嘉俨-士琼（10世）-复镜-呈奇-延盛-上德-诚文（15世）】。诚文公与增坑屋的桥寿公是亲兄弟，与上屋、新围屋人也比较亲。
诚文公“赋性恬淡，治家勤谨，少时畎亩躬耕，晚岁田园自乐，泽畔逍遥，置俗尘于户外。膝下含(饴)弄(孙)，乐雍熙于庭中，故不觉耄耋之既至，而恍置身于羲皇矣……于嘉庆戊辰（1808年）创建屋宇于黄坑……”由此可知，谢氏祖先定居黄坑已有215年历史，其肇基祖是诚文公。
▲五修谱记载诚文公
▲诚文公祠（种德堂）
▲诚文公祠中厅一瞥
▲种德堂
▲黄坑桥
7）十五世祖桥寿公祠。桥寿公祠（仁寿堂）位于下楼村增坑屋，在琪公祠的背后（下图左侧大窗户这是桥寿公祠，右侧为琪公祠），是一个房间内的私厅。从祖公牌上方的“仁寿堂”匾可知，该祠始建于乾隆五十四年（1789年），重修于光绪十五年（1889年），之后可能还重修过。桥寿公（生于1751年），是复渊公15世孙，琪公11世孙，上德公的长子。
▲六修谱记载上德公派瓜瓞图
▲桥寿公祠与琪公祠
▲仁寿堂
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