1）我对连平上坪谢氏的了解始于2014年，那时加了一个龙川谢氏伯瑾公的QQ群，龙川山池文申公墓园也大致是在那年创建的，上面还有象征性的景文、景和两公墓碑，开始我还以为连平上坪谢氏、陂头谢氏与龙川有什么渊源。此后两年我都在找上坪谢氏七修族谱，2016年春节时首次拿到并拍摄了一部分七修谱照片，但对陂头及上坪谢氏起源的认识直到2020年才有重大改观

　　1）1951年7月27日，陂头东西乡联小第2届10余名毕业生与几名老师在篱笆前留影，当时这所小学的学生不多，女生更少，是解放初期连平乡村教育状况的一个缩影。这所学校可能在解放前就已存在（据《连平教育志》记载，“1949年，陂头西乡小学的进步教师范汉良被连平县伪政府杀害”）。

　　1）连平州的历史上只出过4位翰林（颜希圣、黄叔显、颜伯焘和颜培瑚），加上解放前隶属和平县大湖寨的曾冠英，连平县共出过5位翰林。翰林又称太史，比举人和进士都更高级，是古代读书人考取科举功名的巅峰，比现在考上清华北大厉害多了。网上关于黄叔显的资料非常有限，又刚好处于1730年雍正版《连平州志》记载的断层，他有一定的神秘色彩。

　　1）谢俊瑛（1416-1477年），是连平上坪谢氏始祖复渊公的四世孙，左族仲玄公的次子，与右族三世祖仲辉公在同一年出生，配杨氏，生有六子、二女。俊瑛公对于多数上坪人来说都是比较陌生的，留在上坪本地的俊瑛公后裔主要聚居于小水村虾公塘屋（约一百多人），其后裔在外迁之后枝繁叶茂，其中一支迁到了连平县隆街镇崧岭。

　　1968年秋，“文化大革命”进入“清理阶级队伍”阶段。那时怀疑一切，打倒一切，进而把所有被造反派认为是地、富、反、坏、右、封、资、修及臭老九（知识分子）等九种人，都抓起来，集中在一起，大办“毛泽东思想学习班”。

　　1）“石牛对石鼓，金银万万五。谁人识得破，买尽成都府”，一开始大家都以为这只是四川地区流传的普通童谣，直到2016年以来文物部门在眉山市彭山区“江口沉银遗址”围堰考古，并陆续出水7.6万余件明末农民起义领袖张献忠被杨展伏击战败船沉而遗留的金银财宝，人们才知道童谣居然是真的。那些明显带有神话色彩的民间传说，当故事听就好了，但对于一些有史实支撑的，就值得考究了。

　　1）“汉室家声远，彭城世泽长”，唐末原居江苏徐州沛县的刘祥，为避黄巢起义偕子迁居福建宁化石壁，其裔孙刘开七是刘氏入粤始祖，连平刘氏多为其后。清代连平州只出过两位武进士，而且都姓刘，一位是高莞镇的刘凤喈，还有一位是陂头镇的刘国瑞。我们对连平名人的认知往往局限在连平颜氏、榕树下何氏、大湖寨曾氏，照牛排之前也不知道连平刘氏这么能打。