①出生时间：六代人仅相隔91年？

　　按照目前连平上坪谢氏现存最老的族谱（即1638年的崇祯三修谱），在枋得公与复渊公之间还隔着4代人，其世系源流被记录如下：枋得→刚中→超→伯瑾→景文→复渊。该世系流传甚广，可信吗？

▲连平上坪谢氏族谱源流图记载复渊、复澈公

　　据上坪族谱记载，复渊公出生于元朝延祐丁巳（1317年），其子福宝公生于1351年、福珍公生于1354年、福顒公生于1366年，其孙仲玄公生于1385年、仲贵公生于1410年、仲辉公生于1416年，复渊公往下各代后裔的生殁时间都有明确的记载，没有问题。另根《宋史·列传第一百八十四·谢枋得》记载，元朝忽必烈至元二十六年（1289年），不愿降元的谢枋得在元大都悯忠寺绝食殉国，享年64岁，据此反推，叠山公出生在南宋宝庆二年（1226年），这也是史学界公认的。

▲明朝崇祯版三修谱记载谢复渊

　　古人修族谱采用年号+干支纪年，当我们把干支年份换算成公元年份，会暴露出很多问题——若按上坪老谱的吊丁图，枋得公比他的五世孙（来孙）复渊公只大91岁，在遭遇家国不幸、流离失所之时，又如何保证平均18年延续一代人呢？上坪崇祯三修族谱出版至今虽已388年，在全广东现存的谢氏族谱中都算是“老资格”了，但三修谱距离复渊公1375年逝世却已过去263年，明末写明初，两百多年前的事谁说得清楚呢？更何况在明朝洪熙乙巳年（1425年），三世祖仲玄、仲贵、仲辉三公始创《上坪谢氏族谱》时，家谱就已大部分“毁于兵燹”，之后匪乱时故居又遭遇火灾。复渊公往上先祖的世系，恐怕是很难考证了。

▲宋史记载谢枋得（叠山公）

　　②上坪谱序中的疑点

　　最早把上坪谢氏与叠山公联系在一起的，是萧璁那篇谱序“……今广之惠州河源上平谢氏之族，按其先康乐（叠山公的祖上谢灵运）之后，由广信徙于虔之锡洲，数传而复渊由锡洲商游上坪，见山水清秀、地广人稀，定居于斯……”现存的上坪三修谱无封面，前面可能有缺页，在乾隆四修谱时已收录该谱序。照牛排在之前的文章中考证过，该谱序的落款时间、萧聪的官职都有问题。

▲连平上坪谢氏四修族谱萧璁谱序

　　之后嘉靖丁未（1547年）刘勉励、万历癸巳（1593年）和平县教谕李应朝给上坪谢氏写的谱序，叙事跟萧聪谱序相近。但到了乾隆戊辰（1748年）四修谱，惠州知府谢王生作序时首次把复渊公迁居上坪的时间从“至元间（1335-1340年）”篡改成洪武三年（1370年），同一部族谱中开始出现两个迁居时间。在1993年的七修谱中，文辉宗亲在那篇《上坪谢氏溯源》中进一步演绎为“……周氏病故……明洪武三年即1370年，53岁的复渊公携福宝（八郎19岁）、福珍（九郎16岁）、福颙（十郎4岁）迁上坪开基……”，授人以柄，近年来成为某些龙川人的笑料。

　　在复渊公的生平记载中未提及谢枋得（叠山公），但在三修以后的谱序、吊丁图中一直把连平上坪谢氏与叠山公关联在一起。在明清时期，民间修谱者为了提高门第、扩大名声、激励子孙，往往会把自己的祖宗与名人关联，这在各姓族谱中是普遍存在的文化现象（就像全球号称有2700万刘氏认刘开七为始祖一样）。自从1286年殉国开始，叠山公成为媲美文天祥的忠臣大IP，七百多年来受到各地谢氏的热烈追捧和攀附，目前全国有很多人以"叠山公后裔"自居。在史料缺失的情况下，世远年湮，也很难证伪。

　　②上坪叠山宗祠

　　不管真伪如何，有族谱作理论支撑，上坪的叠山宗祠是实实在在地建起来了，而且有两座。连平上坪谢氏大宗祠始建于明末天启乙丑（1625年），比连平建州还早十年，其前身便是叠山宗祠——在上坪崇祯三修谱中，有一篇后续族谱未收录的文章《为谢氏传》，由时任和平知县刘渐撰写，其中提到：“宋叠山先生派衍西江，系分广东和平县惠化上坪开基……有耳孙继政者，读书按礼，思及于水木本源，捐资80两而买田心宅场一所，山川颇丽，所作祠堂……本县嘉其义而以匾额“匪直”为谢氏旌孝……”

▲和平知县刘渐为上坪谢氏建叠山祠旌匾写传

　　在连平忠信仲智公后裔的族谱中，详细记载了该支系从上坪外迁忠信时，叠山祠的位置、朝向、堂号、门匾、石柱、石鼓、柱头信息。其中明确提到“大门企匾：文节宗祠”，与1993年七修谱中的大祠照片一致，且2018年大祠八修之前的祖公牌也是写“宋文节枋得公系衍”。文节，是枋得公的门生为其立的谥号。

▲仲智公房外迁忠信之谱记载大祠简况，谢云茂摄

　　除了下坝的大祠外，上坪下楼村西禅寺旁边还有一座“叠山宗祠”，该祠始建于民国32年（1943年），重修于2004年，很多人误以为明末时被陈万烧毁的叠山祠是这座。

▲连平上坪下楼叠山宗祠

　　清道光29年（1849年），陂头谢氏先祖在连平州城兴建“文节书院”。但这些又能说明什么呢？在北京、江西弋阳、上饶、湖北阳新等地都建有纪念性质的叠山祠堂和书院（文/连平上坪 谢添泉）。

　　我四世祖俊玮公（1461-1517年），亦写作俊伟，号南逸，是上坪谢氏始祖复渊公的四世孙，仲辉公第三子。俊玮公生活在明朝天顺至正德年间，享年57岁。配周氏和钟氏，生三子：谢生（号朴轩）、谢吉（号宝善）、谢兆（号寓乐），还有四个女儿。

▲三修谱记载俊伟公

辉祖三房俊玮公派吊丁图

　　俊玮公去世至今已有509年，派衍三大房——长房生公育有7子，其中朝应公的后裔主要聚居惠西新屋厦、新田三多塘、小水下营场、龙子下，朝应公长房及部分三房后裔迁溪山，朝忍公迁内莞，朝愈公的曾孙谢世柱徙居连平城北黄龙洞（新龙村），朝懋公的后裔迁居溪山和韶关翁源，朝忠公的后裔聚居古坑老拱桥；二房吉公之子朝意公，后裔聚居惠西下田心；三房兆公之子朝息公，后裔聚居中村楼下屋，部分迁居江西全南大吉山。俊玮公的后裔约有两千余人，点此查看辉公三房历史上的贤达人物（文/连平上坪 谢添泉）。

　　在连平上坪谢氏八修谱（倡修：谢朝佩，主修校核： 谢云茂 、谢添泉）迁徙篇中，除了统计复渊公后裔的外迁分布情况（江西、四川、湖南、广西、广东、连平），还将收录复渊公外迁各地支系的字辈。

　　★连平上坪谢氏祖居地字辈

　　连平上坪谢氏（复渊公）的前面十代人都未制定字辈，直到1844年道光版五修族谱时，才拟定11世到30世的字辈——“复呈延上浩，嘉继荣国朝。文明开泰运，世德衍光昭。”

　　1992年上坪谢氏第七次重修族谱时，拟定31世到50世的字辈：“承传奕正道，建治循宏韬。恩威崇智育，俊彦钦永绍。”

　　★石哥（一郎）公：下坪、溪东系

　　5世至37世字辈：志龙茂孟谢仕宗，元历仍（常、柽）廷（汝）国家（荣）。昌期钦泰运，培植庆滋延。忠厚贻谋远，诗书奕世贤。

　　★福仟（三郎）公：腊溪系

　　4至59世字辈：法大宗祖本谢文，上宫皇廷世履纯。乾良承得元和泰，坤宁济美昭穆芬。宝树衍传时正茂，玉兰秀发必超群。习书自足登荣贵，永庆清平佐圣君。

　　★福仟·钦龙公：广西平南思旺镇古榄系

　　8至47世字辈：钦英昌汉天，大成守万年。春光周日旺，金胜福康绵。德贤立正纲，仁义永崇尚。文武能强国，才智可兴邦。

　　★福隆（四郎）仲六郎、法崇公：新丰、广宁、广西等系

　　4至31世字辈：文聪腾金，以益仕廷，尚德光朝，天眷宠锡，奕世荣昌，式邦宗国，宝树发祥。

　　★福隆（四郎）仲八郎公：从化、增城系，定南四郎系？

　　前代祖宗酌定10至19世字辈：嘉明上朝开，廷拔世有才。

　　嘉庆15年（1810年），通族会议再拟定20至49世字辈：天兴文运通，弘经建奇功。茂德寿禄丰，荣耀宗祖隆。恭宽信敏惠，祥光万年（元）同。

　　★福宝（八郎）道泉公：江西赣州市系

　　10至24世字辈：历朝天星顺，应世祖德昌，正德明大道（注：新立联合谱暂不录）。

　　★江西廷机、廷辉等公系

　　15至54世字辈：学培德为本，用世克昌邦。人文乘景运，玉树衍祥光。贵子朝端重，鸿儒爵秩长。常荣贞蔼吉，厚泽育贤良。

　　★成都延仲公系

　　1至41世字辈：宣义福仲俊，通廷孔褎嘉。希文绍延德，浩佳（家）永庆国。君春兰茂盛，映朝升忠孝。和顺礼知信，谨慎恭敬佑襄兴。

　　★成都双流谢家山边复宁—绍聘公系

　　11至30世字辈：复绍延德振，恩光发九重。荣华长富贵，万世庆兴隆。

　　★延琳公：迁四川合江福宝镇及贵州仁怀县系

　　1至40世字辈：复郎仲俊琪，廷本浩嘉映。克呈延方宗，上玉仲东奇。世永光常大，家昌德正洪。文仁承祖泽，明智显先隆。

　　★湖南永州俊烈公系

　　13至32世的字辈为：世兴千年久，永振朝廷昌。大有凌云志，必联富贵长。

　　（乳名）喜赐龙章，光耀华堂。万福吉庆，明德祯祥。

　　★湖南浏阳俊浩公系

　　9至28世的字辈为：世上启呈梅，仕贤声必开。仁让恢先绪，谦恭拔美才。

　　★仲斌—大席明公系

　　字辈：法？明景军，如辉达细中，开春来朝文，金裕。

　　★仲斌—嘉宦公：迁东源船塘李田窝系

　　5至28世字辈：祖廷孔立，嘉辛乾万。文正羽国，元树世复。锡春庆德，琼俭持家。

　　★仲斌—谢祥（十世）裔（和平礼士澄溪八房谢）

　　①长房元茂公系

　　5至14世字辈：毓尔龄元亨，优先成荣华（后接上坪字辈：文明开泰运……）

　　②二房元魁公系

　　6至15世字辈：荣廷达时攸，国培振德景。

　　▲二房之攸湖公迁江西遂川系

　　6至21世字辈：荣廷达时攸，国兴发家声远，诗书裕俊长。

　　▲二房之立洪公迁湖南江华、广西贺州系

　　9至35世字辈：立攸，永远宗兴富。彤福林东光，台贵显豪强。通庆贤明志，生源苏义昌。

　　③七房元祉之庸公迁江西南康系

　　5至30世字辈：毓，荣逢文章字。道德家声振，光华国运隆。凌云昭大志，贯日表精忠。

　　④八房元厚之毓葵公迁江西兴国系

　　5至24世字辈：荣怀德祥昌，盛世喜金宝。惟岳兴周楚，燕子赴新苗。

　　▲八房元厚之彬公派

　　字辈：学春有文章，国家永富强。

　　字辈是中国宗族社会的一个缩影，它将几百年、几十代人的血缘关系浓缩在几十个汉字之中。随着社会变迁，严格按字辈取名的传统正在淡化。很多家庭取名更追求个性、好听，不再拘泥于家谱上的字辈。

　　★召俊公派，迁湖南浏阳张家村

　　据上坪谢氏族谱记载，朝庆公的曾孙谢召俊“徙居长沙府流杨县张家村”，流杨是“浏阳”的谐音之误，张家村位于现在的湖南省浏阳市淳口镇，具体地名（或别名）是七居垇，距离连平上坪的车程将近600公里。上坪族谱对召俊公的记载非常有限，但世系源流很清晰：复渊→福颙→仲富→俊浩→翰（5世）→朝庆→明京→良昌→召俊（9世）。

▲连平上坪谢氏五修谱记载召俊公

　　仲富公房朝庆公派下主要有三大支脉，长房明噐公系聚居上坪上街背，二房明大公系聚居布联，三房明京公系聚居东阳下新、下楼红星，迁浏阳七居坳这支系属朝庆公三房。另据七居坳族谱记载——召俊公，字兆先，元配周氏，续娶陶氏。其子谢上益携父母骨骸迁湖南，合葬于浏邑。大伯如山公生于清初顺治丁亥（1647年），由此推测上益公大致在康熙年间从上坪迁走，距今约有300年历史，目前已经传到复渊公21世。浏阳张家村七居垇谢氏9至28世的字辈为：世上启呈梅，仕贤声必开，仁让恢先绪，谦恭拔美才。

▲上坪谢氏八修谱增补召俊公系（八修族谱稿）

▲俊浩公祠部分湖南浏阳七居坳宗亲捐款芳名

　　2013年，迁居湖南浏阳张家村的召俊公后裔代表回到上坪祭祖，良昌公房的石仲、振雄宗亲带他们到俊浩公祠、富公宗祠烧香，并到莲塘祭拜八世祖良昌公墓。此外，良昌公的第五子谢廷选也是迁居湖广，不知有没有传下来。

　　★上材公派，迁湖南永州道县、江华县

　　据明朝崇祯年间的上坪谢氏三修族谱记载，10世祖上材公生于万历丙午（1606年），族谱中没有他的子孙信息，也没有外迁记录，此后的乾隆四修、道光五修、民国六修及93七修谱都未再更新，从上坪老谱来看是下落不明的。转机出现在2016（或2017年），据说上材公的后裔谢喜得在东莞工作，幸遇上坪古坑的朝灿宗亲，之后联系振雄、云茂宗亲。在核对两地族谱之后，确认上材公的后裔目前聚居于湖南永州市道县和江华县，其世系源流为：复渊→福颙→仲富→俊烈→瑶（5世）→日先→明诏→一高→福蓉→上材（10世）。

▲连平上坪谢氏三修谱记载上材公

　　由于文革破四旧，湖南道县谢氏世文公房的族谱被烧毁，幸好江华谢氏世俊公房族谱尚在，但往上仅记到四世祖俊烈公，俊烈公往下到上材公各代与上坪族谱基本都能对上。据湖南江华万石洞谢家村的谢振天宗亲说，上材公最初迁到江西南康，生有两子：启能、启贤。11世祖启能公娶四妻无后，启贤公生两子：仁德、尊德。12世祖尊德公娶三妻无后，仁德公生两子：仕英、仕能。13世祖仕能公娶两妻无后，仕英公生两子：世文、世俊。之后，可能是为了扭转家族三代单传的不利局面，仕英公携两子果断从南康迁到湖南道县谢家厂。不久后，14世祖世俊公再从道县迁徙到20公里外的江华县万石洞开基立业。

▲2021年湖南永州宗亲在大祠合影，微上坪摄

　　湖南永州道县和江华县的俊烈公房上材公后裔目前约有1200人，13至32世的字辈为：世兴千年久，永振朝廷昌，大有凌云志，必联富贵长。2019年上坪水灾之后，远离故土360余年的上材公后裔宗亲代表，曾经回到上坪探望灾情并捐款赈灾。2021年上坪三世祖仲富公后裔祭祖，永州宗亲也回来了（文/连平上坪 谢添泉）。

　　虽然现在交通方便、网络发达，遥远的距离仍会形成信息鸿沟，迁到外省外县的谢氏宗亲不太好找，迁到连平县各乡镇的相对好找一些。据《连平上坪谢氏族谱》记载，数百年来，先后有复渊公后裔迁往连平内莞、麻陂、连平城、锅洞、增坝、鹤湖、溪山、田源水西、隆街（长吉）崧岭、陂头（银梅）、忠信等地。

▲复渊公后裔迁徙连平各地一览表（八修族谱稿）

　　迁徙往往是动态而复杂的，在39条外迁记录中，有7支复渊公后裔迁到内莞，在聚居若干年或数代之后，有的失传，有的回流上坪，有的为了家族发展而继续迁徙他乡，目前很少复渊公后裔留居内莞。明清时期谢氏在上坪属于大姓，一旦迁到内莞就属于“少数民族”了，虽说周、谢两姓世代联姻，但谢氏在内莞似乎受到某种制约，我们辉公三房的大恩公曾在内莞乌石头创下雄厚家业，最终转迁上坪三多塘、溪山丰盘等地。迁到连平麻陂的情况类似，据云茂叔说目前仅有仲玄公一支还住在麻陂。

▲复渊公后裔迁徙连平各地一览表2（八修族谱稿）

　　从族谱记载来看，瑄公长房廷桂公房在明朝时曾迁到崧岭、双头、河坝峒，好几坟地都葬在黄坭塘。仲富公有一支迁到陂头牛岭水口，俊禧公房的谢奕泽迁增坝上迳探仔屋。仲贵公有两支迁到锅洞，谢复显迁到内莞上蓝州。仲辉公长房有一支迁到忠信，辉公二房夷友大伯公派下的谢承瑞、谢承乾俩兄弟迁到上迳杉树排（与上坪新镇岗下较亲），朝亻贡公房的谢锡隐迁到陂头撑腰嶂（与中村围朝倎公房共5世分6世），辉公四房有一支迁到崧岭马槽坜。

▲连平增坝村谢屋

　　仲玄公房本苇公派的裴公迁连平城及溪山，复璧公派的谢立纲、谢立纪分迁至溪山邓坑、鹩坑，复霖公派的谢丹玉迁居增坝，这几支人丁都挺旺的。仲斌公房俊芳公生有十子，六修谱补录了第九子惠祖外迁的世系，七修谱补录了第十子珩祖外迁的部分世系，八修谱将增刊珩公的更多世系。

　　至此，复渊公后裔的外迁表更新完毕。这些迁徙记录大多是从1993年的七修谱中摘录的，由于各种原因（比如外迁后未参与修谱、入谱时未注明、下落不明），会有很多外迁者未能收录，缺漏的可以在八修谱登记时补充进来。后续，照牛排将发布外迁各地复渊公后裔的字辈（班行）。

　　在上坪谢氏七修族谱中，复渊公后裔迁居广东本省各地的记录有42条，比迁江西和四川的少。跟迁江西有个共同点——早在明代中叶的五世祖就已开始陆续外迁，一直持续至今。迁入地遍及河源紫金（永安）、和平、新丰（长宁）、东源锡场，茂名高州，韶关（韶州）乳源、翁源、曲江，惠州惠阳惠东（归善）、龙门、博罗，梅州兴宁，潮州，清远英德、连州。

▲复渊公后裔迁徙广东各地一览表（八修族谱稿）

　　仲玄公生两子，居住连平上坪的多数是长子俊茂公的后裔（瑄公、琪公两大房派），次子俊瑛公的后裔在上坪小水虾公塘有一些（瑺公房），好几支都外迁了。比如琳公父子及侄廷辉公迁茂名高州，瑢公后裔迁江西龙南、定南。仲富公在上坪的后裔以翰公→朝庆公派为最（上街背、布联、下新、红星、古坑下村），翰公的长子朝爱公迁往永安芙蓉坝（紫金县）、孙明稔公再迁归善菱芙社长兴约观音山谢坑（惠州），到11世时朝庆公房的寿天公从上坪布尾迁翁源。

　　仲贵公房至十世祖世材公开始家业丕振，贵祖房有一支迁到和平而族谱中未记。仲辉公第五子谢俊逵，在上坪的后裔主要是鹞公→朝偳、朝俨公派（下坝、古坑上新、小水下塆、黄板坑），鹞公的兄长业公迁到韶关乳源。朝征公有个曾孙谢建成去了兴宁，朝俯公有个曾孙谢天泽去了韶关、有个玄孙谢之相去了潮州。

▲复渊公后裔迁徙广东各地一览表2（八修族谱稿）

　　辉祖二房鹜公派谢惠炳的后裔迁居翁源李村铺枫树坪，后面传了几代，民国时未再续谱，不知是否还有后裔。辉祖三房朝应公三房派世珑公家族有多支迁往龙门油田，瑄祖房廷椮公派复润公家族有几支迁居龙门牛井，乾隆四修谱以后也未再续谱。晚清时，仲斌公房琮祖裔孙谢善汉迁居翁源蓝青，是目前琮祖派下仅存的几个支脉之一，与迁徙成都谢家山边的延瑞公系共10世分11世。

　　族谱上的迁徙记载毕竟是有限的，有的虽然迁走但族谱并未记录，有的迁到某地后可能发现不适合居住而转迁别处。他们外迁拓业，也给上坪祖居地的宗亲腾出了生存空间和资源。

　　还有两张外迁表是迁连平本县的，照牛排改天再发布。

　　上午九时许，祭祖队伍在彩旗引路、锣鼓开道下，浩浩荡荡向辉公地坪有序虔行。十点半，明晋宗亲宣布祭祀仪式正式开始，现场庄严肃穆。宗亲们供奉三牲果品，点烛焚香，振明宗亲恭读祭文，字字恳切，追思先祖恩德。随后，辉祖六大房宗亲代表依次行筛酒礼、唱喏告慰，以传统礼仪表达对先祖的敬仰。祖茔前，龙狮飞舞，烟花绽放，鞭炮齐鸣，香烟缭绕，来自各地的仲辉公裔孙齐聚一堂，共叙血脉亲情，彰显了谢氏家族敦亲睦族、薪火相传的深厚传统。

　　谢仲辉（1416-1478年），字秋月，是连平上坪谢氏开基始祖复渊公之孙，福顒公（十郎）第八子。三世祖仲辉公生活在五六百年前的明朝永乐至成化年间，享年63岁。辉祖配肖氏、李氏、朱氏、蓝氏，生有七子：俊衡、俊璇、俊玮、俊玉、俊逵、俊传、俊珇公，仲辉公六大房目前约有2.9万后裔（含外迁），正所谓“辉公飞半洞”。仲辉公与原配肖氏合葬于上坪象岭（辉公地坪），李氏迁葬于仲辉公墓西北角，朱氏葬于水口，蓝氏迁葬于连平城北黄龙峒（今新龙村）仙人石下。

▲三修谱记载仲辉公

▲连平上坪谢氏三世祖仲辉公六大房（八修谱稿）

　　辉公墓坐东北朝西南，始建于明朝成化十六年（1480年），距今已有五百余年，清朝康熙二十年（1681年）重修，光绪二十八年（1902年）三修。

▲2026年上坪谢氏恭祭三世祖仲辉公祭文

　　李氏祖婆原葬旗石大甲田水竹塘，2014年兴建大广高速时迁葬于辉公墓西北角。

▲辉公地坪李氏祖婆墓

　　在仲辉公墓祭祖大典的前一天，云茂、永和宗亲偕辉祖二房宗亲代表冒雨前往连平城北黄小洞，虔诚祭拜蓝氏祖婆墓。蓝氏是辉公第六子谢俊传（1465-1512年）的生母，俊传公48岁去世，仅生一子谢宠，宠公早逝无后。道光五年（1825年），辉公六大房后裔把蓝氏祖婆及其孙谢宠、孙媳陈氏迁葬于此（文/连平上坪 谢添泉）。

▲连平城北蓝氏祖婆墓，谢明晋摄

　　往年祭祀回顾：2023年下坝辉祖五房俊逵公房主祭，2024年上坝辉祖六房俊珇公房主祭。

　　★延瑞公派，迁四川成都双流谢家山边

▲嘉庆《双流县志》标注牧马川及商瞿墓

　　四世祖俊芳公生有十子，目前居住连平上坪的主要是第七子通祖的后裔。俊芳公的长子琮祖（1440-1503年），传到第五代嘉付公时，可能迁到了连平内莞。雍正四年（1726年），“湖广填四川”移民浪潮如火如荼，那一年上坪至少有4家人向四川移民，嘉付公的玄孙——时年55岁的谢延瑞（1672-1750年）背负祖父复宁公、父亲绍聘公的骸骨，带领四个儿子谢德苑、谢德著、谢德华、谢德茂，从和平县浰头上排塘，举家前往四川，辗转多地后，落基于成都府双流县牧马川（今成都双流机场南边胜利、黄甲一带，俗称谢家山边），延瑞公尊祖父复宁公为入川始祖，其世系源流为：复渊→福珍→仲斌→俊芳→琮（5世）→廷兰→本源→浩宏→嘉付→希祯（10世）→复宁→绍聘→延瑞。

▲连平上坪谢氏五修谱中复宁-绍聘公系的外迁记录

　　乾隆15年，复渊公13世孙谢延瑞在四川去世，享寿79岁。三年后，上坪谢氏第四次重修族谱，此时距离他们全家“俱徙四川”已有27年，与上坪祖居地可能已失去联系，族谱中记载绍聘公两子的谱名为端玉（号仲碧，配袁氏）、廷玉，并无延瑞，也无生辰，记载停留在14世，道光五修、民国六修、93七修皆未更新续谱，照牛排没见到谢家山边的族谱，不知那边是如何记载的。

▲八修谱记载绍聘公迁四川谢家山边，谢云茂摄

▲上坪谢氏八修谱已标注谢家山边

　　据说延瑞公四大房目前有数千后裔，已有万字辈后裔（按上坪字辈是复渊公26世孙），大概2017年左右，上坪谢氏斌公房易晟宗亲一行曾到四川双流实地探访延瑞公后裔。今年正好是延瑞公上川三百周年。

▲双青杠延瑞公、袁氏墓，谢华明摄

　　★延仲公派，迁四川成都高庙子万家冲

　　据网上查到的资料——“入川始祖延仲公‘原籍广东，而上四川’，在清康熙年间，绍臣公次子延仲公来到四川成都，看到土地肥沃、水土条件好，拼命挣银钱，在成都府华阳县东门外的高庙子万家冲买了土地和房屋，回广东接母亲与长兄延俊、三弟延作、四弟延伟来成都落业。临走时，将已故父命昌和已故刘氏二位尸骸烧成火筋，交与母亲周氏，裙包带到了成都，安葬于高庙子万家冲。后裔尊宣公为始祖，尊延仲公为入川始祖。”

　　该支迁川后拟定了42字字辈，前面15字是“宣义福仲俊，通廷孔衮嘉，希文绍延德”，很明显，这就是云茂叔之前说的“将祖上诸公名讳（字号）取其名中间字立为字辈”，宣义即复渊公，福为福珍，仲为仲斌，俊为俊芳，延仲公是仲斌公房通祖的后裔，与谢家山边延瑞公是共4世分5世。不过有些地方在传抄时略有出入，比如在上坪族谱中，延仲公的八世祖是“褎”公而非“衮”公，命昌公是延仲公的祖父而非父亲。

▲上坪谢氏五修谱记载孔苕公次子谢褎

▲上坪谢氏五修谱记载文祐公（命昌）

　　据上坪族谱记载，谢文祐，字命昌，生于崇祯戊寅（1638年），配刘氏；谢绍臣，字邻哉，生于康熙丙午（1666年），配周氏，且有入川记录，但未记绍臣公四个儿子的名字。绍臣公倒是有侄子叫延仲、廷作，文禧公第三子绍亮公也去了四川。延仲公世系源流当为：复渊→福珍→仲斌→俊芳→通（5世）→廷棡→孔苕→褎→嘉念→希翰（10世）→文祐→绍臣→延仲。

　　延仲公开基于华阳县城东门外高庙子万家冲（今成都双流天科广场一带），与谢家山边相距仅20多公里，不知这支目前有多少人口？

　　★延琳公派，迁四川合江福宝镇及贵州仁怀县

　　听说这支是仲玄公房琪祖派的，字辈前20字是“复郎仲俊箕，廷本浩嘉映，克呈延方宗，上玉仲东奇”。箕字有可能是“琪”之误，映是嘉作公第五子谢继桃（号映日），克是继桃公长子谢复自（字克俊），其世系源流当为：复渊→福珍→仲玄→俊茂→琪（5世）→廷株→本大→浩资→嘉作→继桃（10世）。

▲谢永锦宗亲提供的外迁家谱照片

　　继桃公一脉有较多外迁记录，据上坪四修谱记载，克俊公之孙谢延茂徙居四川、谢延蓉于雍正丁未（1727年）徙居四川、谢任弘迁崇义上堡，晋如公之孙谢延华迁四川。继桃公次子谢复明（字晋如）目前在上坪下楼村仍有后裔。继桃公第三子谢复元（字仁瑞），在上坪四修族谱中只记到16世（直至七修谱仍未更新），其实还有一脉是没有外迁记录的，根据云茂叔从四川永锦宗亲那里拿到的家谱照片，复元公之孙谢延琳一家已外迁。乾隆四修谱时，延琳公第五子谢方钜才8岁，此时他们可能还住在上坪。

▲上坪六修谱对延琳公房的记载

　　道光年间，延琳公的曾孙谢上品携妻及三子迁四川南道合江县南乡大漕支七甲墩溪堡河坝头（今属合江福宝镇）落基。还有一支，延琳公的长子谢方锦（字树华）徙居四川，后代再迁贵州遵义府仁怀县上赤水里，聚居泡通树、杨家沟、三块石、兴隆湾、青杆林等地。这两支目前都已传至复渊公24世。

▲延琳公派宗禹公世系录（上坪谢氏八修谱增刊稿）

▲延琳公派宗全公世系录（上坪谢氏八修谱增刊稿）

　　啰哩啰嗦又两千字了，八修谱中还有很多新东西，下回再论。本文若有疏漏，欢迎指正和补充，顺便点个赞呗，或者转发一下~

　　在上坪谢氏七修族谱中，复渊公后裔迁湖南的记录较少，远的迁到浏阳、湘潭，较近的迁到嘉禾、桂东、蓝山等地，还有的记载迁到湖广（明清时湖南、湖北两省的合称）。迁到广西的记录有17条，近的迁到五百公里外的象州县、平南县，远的迁到千公里之外的西林县，多数仅模糊地记载迁广西。解放前也有迁到台湾省的，还有一些先祖背井离乡但去向不明。

▲复渊始祖裔孙迁徙各地一览表（湖南、广西）

　　这些一目了然的迁徙记录，原本零散分布在近四千页七修谱中，多数记载于世系录，部分穿插在吊丁图里，近年来一条条摘抄积累，再分房按世代排列、标注、与老谱核对，时常推倒重来。工作量巨大，也非常繁琐，但为了便于寻亲，连平上坪谢氏八修族谱（倡修：谢朝佩，主修校核： 谢云茂 、谢添泉）做这些是值得的。

▲复渊始祖裔孙迁徙各地一览表（广西、他乡）

　　之前在迁徙凡例中说“外迁后未参加上坪历修族谱者，不在列表中”，复渊公后裔外迁表有一定的局限性。有很多外迁者，在族谱中传到某世戛然而止，也无外迁记录，常常被误以为止嗣了。有的外迁者，后裔目前跟上坪祖居地仍有联系（比如全南朝佳公后裔），也参加了七修谱，但族谱中并无迁徙记录。还有一些已经找到的外迁支派，未参与上坪七修族谱，但已经补录到八修谱（比如俊芳公第十子珩公房）。现有的外迁记录，其实多数支派都没找到，不知有没有传下来，有待补充和完善。

▲连平上坪谢氏复渊公后裔外迁表

　　临近清明，连平上坪谢氏各房将会掀起一波祭祖热潮。按民间习俗，新坟不过社（新修墓祭醮不可过春社日，即立春后第五个戊日），去年冬上坪有多座古墓重修竣工，今为圆坟庆典后首次祭醮，都选择在本周末祭祖。据照牛排所知，如下——

　　★始祖复渊公墓祭祖：2026年3月22日（农历二月初四，星期天），在分水垇黄沙坑，风吹罗带形。复渊公墓的祭醮时间固定在每年农历二月二过后的第一个星期天。

　　★仲斌公房祭祖：2026年3月22日（农历二月初四，星期天），举行三世至六世各祖公、祖婆祭醮活动，在俊芳公祠设席（入席费50元）。

　　★仲富公墓祭祖：2026年3月29日（农历二月十一，星期天），在旗石。

　　★仲辉公墓祭祖：2026年3月29日（农历二月十一，星期天），在辉公地坪。辉公墓的祭醮时间固定在每年农历二月二过后的第二个星期天，今年仍由辉公二房主祭（查看往年：2021年、2024年）。

　　★翰公墓祭祖：2026年3月21日（农历二月初三，星期六），在上坪杨辉坑祭祖，之后在上坪桃园一站集中聚餐（入席费50元）。

　　★东山公及竹溪公墓祭祖：2026年3月21日（农历二月初三，星期六），在新镇平山口及中村水口祭祖，之后聚餐（入席费50元）。

　　江西赣州离上坪祖居地不算远，饮食和风俗习惯也比较接近，数千里外的四川就大不一样了。纵观民国以前连平上坪谢氏的外迁记录，四川可能是上坪先祖去过的最远的地方，以前交通不便，跋山涉水，去四川一趟平均都要走三四个月，生死未卜。根据祖公的出生年代可知，上坪族谱中的迁川记录仅出现在满清康熙、雍正和乾隆三朝，并且绝大多数都未标注四川的具体落脚点，为何要冒险走这么远？

▲清朝康乾时期的“湖广填四川”移民浪潮

　　明末清初，四川地区遭受了长达数十年的战乱摧残（包括农民起义、清军与南明军的拉锯战、以及后来的"三藩之乱"），加上随之而来的瘟疫、饥荒和虎患，导致人口锐减（康熙二十四年[1685年]整个四川仅有9万余人），经济凋敝，土地大量荒芜。为重振四川，恢复生产以增加赋税，清政府从康熙年间开始，出台了一系列鼓励政策，由此掀起规模宏大、影响深远的"湖广填四川"移民浪潮，历时百余年，湖北、湖南、陕西、云贵、江浙、江西、广东、广西等十几个省的数百万居民纷纷移民四川，连平各姓皆有人迁往四川，上坪谢氏族谱中约有62条迁川的记载（这只是其中一部分，已知还有很多目前已经找到但上坪族谱并未记录的四川宗亲）。

▲清政府的入川鼓励措施

▲老族长希仑公第五子举家迁川

　　康熙五十七年（1718年）正月底，连平州银梅图（陂头）的复澈公12世孙谢子越携家眷向四川进发。同年，连平上坪复渊公13世孙谢皇征携家眷也去了四川。雍正丙午（1726年），上坪谢氏仲斌公房孔苕公派时年30岁的谢文遥带着妻儿和66岁的老母亲周氏开始了漫漫征途，同年上坪至少有4家人向四川移民。同一时期，大学士卓秉恬的祖父卓德秀携父金骸从连平州麻陂始迁四川。在出发之前，具体路线和落脚点都是未知且不可控的，一旦在四川定居也难得回来一趟，至今约有三百年，不知现在四川有多少复渊公后裔？

▲现在从上坪步行到成都仍要450小时1800多公里

　　以下外迁表源自连平上坪谢氏八修族谱稿（倡修：谢朝佩，主修校核： 谢云茂 、谢添泉），含七修谱页码，为了便于上坪人寻亲和四川宗亲寻根溯源，依旧弄成文字版——

▲复渊始祖裔孙迁徙各地一览表（四川1）

　　谢芳茂长子谢子灵迁四川。

　　谢珇第三子谢若武迁四川，子谢亚福、谢亚毛、谢亚寿。

▲复渊始祖裔孙迁徙各地一览表（四川2）

　　谢元惠第三子谢锡（鉴塘）迁四川。

　　谢希仑第五子谢文遥（超然），雍正丙午（1726年），同母周氏，携妻、子谢日麟迁四川。

　　谢科生长子谢奕瑞迁四川，子谢呈孝。

　　谢世维第三子谢再清迁四川。

　　谢定达长子谢文汉迁四川，子谢元保。

　　谢贞林之子谢毓瑚（夏玉）迁四川。

　　谢若武第三子谢亚寿，与兄谢亚福（子谢呈锦）、谢亚毛迁四川。

　　谢复推次子谢呈辅（廷柏），雍正丙午冬，迁四川。

　　谢复唯第三子谢呈球（昆元），雍正丙午迁四川。

　　谢复华次子谢呈韬迁四川。

　　谢复远长子谢呈经（寓权）迁四川。

　　谢复镜长子谢呈秀（期实）迁四川，子谢元飞。

　　谢复铉次子谢呈祥迁四川。

　　谢特钦长子谢隆爵迁四川，子谢延层、谢延瑞、谢延梦。

　　谢复铭第四子谢呈璒（全璧）迁四川，子谢延学、谢延华。

　　谢复盛次子谢呈龙（云振）迁四川，子谢延成、谢延奕、谢延福。

　　谢复巡次子谢绍瑍迁四川，子谢戊长、谢亚二。

　　谢文禧第三子谢绍亮（寅工）迁四川。

　　谢文佑之子谢绍臣（邻哉）迁四川。

　　谢复珍第三子谢呈曜（汉奎）迁四川。

　　谢癸龙之子谢辛福迁四川。

　　谢惠作次子谢绍觐迁四川。

　　谢惠仲第五子谢翔梅迁四川。

　　谢荣巡次子谢圣福（捷魁）迁四川。

　　谢天锡第三子谢呈茂迁四川。

　　谢呈贤长子谢延贵迁四川。

▲复渊始祖裔孙迁徙各地一览表（四川3）

　　谢呈琮长子谢皇征（西熊），康熙戊戌（1718年），携妻赖氏及次子谢兆康、三子谢兆福、四子谢兆会迁四川。

　　谢呈炤长子谢延云（若霖）迁四川邻水县太安乡（今太和镇），子谢上达、谢上远。照牛排注：延云之子于1758年再迁江津县池窑坝。

　　谢呈炤第五子谢延汉迁四川。

　　谢呈炽长子谢洪士、第三子谢延翰（子谢振官、谢亚奎）、第四子谢延胜（子谢方成、谢细满）皆迁四川。

　　谢呈炯长子谢延沧，雍正丙午（1726年）迁四川，子谢方璟、谢方珊。

　　谢呈凤长子谢延茂迁四川，子谢开桂、谢寅桂、谢仕桂、谢全桂、谢息桂。

　　谢呈凤第六子谢延蓉，雍正丁未（1727年）迁四川，子谢方发。

　　谢呈丹次子谢延华迁四川。

　　谢呈才长子谢延宁（运泰）、第三子谢延元俱迁四川。

　　谢绍珮第三子谢延信迁四川。

　　谢绍明第三子谢学桂与兄谢学奇、谢学仲同迁四川。

　　谢自英长子谢锡祯迁四川。

　　谢自奂长子谢锡宏迁四川。

　　谢自奭（衡佐）第三子迁四川。

　　谢自俊第三子谢锡金迁四川。

　　谢自得长子谢坤如迁四川。

　　谢绍宠第五子谢缉信（维章）迁四川。

　　谢华炜次子谢富琦（璧超）迁西蜀。

　　谢士芳第四子谢元迪与兄谢维尧、谢文衡、谢碧敷俱迁四川。

　　谢延禄第三子谢上云迁四川。

　　谢延纶第四子谢方华、第五子谢方蕃俱迁四川。

▲复渊始祖裔孙迁徙各地一览表（四川4）

　　谢廷玉之子谢长庆迁四川。

　　谢学一之子谢德货迁四川。

　　谢锡䫫长子谢以文迁四川。

　　谢延桂之子谢燕山迁四川大竹陵水。

　　谢谷英第四子谢耳康迁四川。

　　谢元祥第四子谢亨琅（宣玉）迁四川，子谢利斗、谢利荣。

　　谢元祥第五子谢亨玕（彩玉）迁四川，子谢利宅、谢贵祖、谢三祖、谢四祖、谢五祖。

　　谢元彬长子谢亨川、次子谢亨洲（福吉）俱迁四川。

▲六修谱记载仲辉公房朝倣公部分后裔迁往四川

　　附录《连平上坪谢氏的字辈》。下一篇， 照牛排将更新上坪迁湖南、广西和他乡的外迁表，敬请期待……