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连平上坪谢氏始祖谢宣义(复渊公)迁居上坪的时间

  1)最见不得的,是当别人的观点与自己相左时,开口就骂、进行人身攻击。口吐芬芳解决不了任何问题,谁也没有活在祖宗那个时代,我们都只能通过现有的或多或少的证据、时人或后人的记载来推测和“还原”历史人物。不认同的,可以保留自己的观点,或找到更有力的证据,有理不在声高。大胆推测,小心求证,如必达宗亲所言,认错祖宗才是大逆不道。

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复渊公墓(位于连平上坪下坪分水垇,从老105国道有支路直达)

  2)考我连平上坪谢氏始祖谢宣义(讳复渊,号寿山,1317-1375年),必然离不开族谱。受限于修谱者的学识、所处年代和立场不同,族谱质量良莠不齐,有些族谱也不靠谱,甚至出现东拼西凑、妄附祖宗的乱谱。据云茂叔说,上坪谢氏族谱第一、二修未有老谱存世,三修至六修有存档(现藏连平县图书&博物馆,六修是基本齐全的)。

《上坪谢氏族谱》的历次修谱时间(由谢必达宗亲整理)

《上坪谢氏族谱》的历次修谱时间(由必达宗亲根据谱序整理)

  3)创谱。复渊公去世50年后,也就是他最小的儿子谢福顒去世后的第二年(明朝永乐[洪熙?]乙巳年,即1425年),由复渊公的三世孙仲玄(1385-1443年?)、仲贵(1410-1489年)、仲辉(1416-1478年)三公始创《上坪谢氏族谱》,可惜“先是族谱毁于兵燹,宣义嫡孙仲贵、仲玄、仲辉等掇拾残缺之十一……又明年,地方扰攘,故居厄于回禄(火灾),三公之志未遂,竟捐馆(去世)矣”。

  4)初修。明朝嘉靖甲辰至丁未年(1544-1547年),根据仅存的“家庆图序”,“族之老成……廷榴、朝佑、本苇……先后两修,纪录未备”。此后,复渊公派下族彦——六世孙谢日稳、七世孙谢本葱(族长),爰集众房长铭协力襄(谱牒),请江西吉水的刘勉励“重加考订,编录世次”并作《上坪谢氏重修族谱序》,始镌梓,惜此谱今已无存。

  5)再修。明朝万历庚寅至癸巳年(1590-1593年),复渊公六世孙、恩例儒官谢朝见“取故谱而增辑之,成帙庶几哉”,“偕族长孔苕,房长朝守、朝旌……暨族庠士明选等嘱余(和平县儒学教谕,广西李应朝)请遂揄扬而激励之”,复为镌梓,惜此谱今已无存。茂叔说,创谱因火灾无果,‘二修’[初修]也未有成文,此‘三修’现作‘二修’[再修]论。

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万历二十一年(1593年),上平族长谢朝见、谢孔苕等请和平县主写的条陈家约批语,图源:云茂叔

  据雍正八年版《和平县志》记载,张应诏从1592年开始任了四年的和平知县,上图应该就是他的墨宝——“据此家约,足觇齐家之善,族之子孙肯世守之,将来福x可立。待者朝见,正家者如此,则其宏抱邃养可以观矣!仰谢氏子孙各遵依毋忽。”

  6)三修。至明末崇祯戊寅年(1638年),复渊公八世孙、族长谢一钊鼎修族谱。据照牛排目前掌握的资料来看,在记载谢复渊生平的众多族谱当中,复渊公去世263年之后,明朝崇祯十一年由一钊公主修的这部《上平谢氏重修族谱》也许是现存最早也最为可靠的一部老谱,上面明确地记载了复渊公迁居上坪的时间为“至元”年间(元朝1335-1340年),而非洪武三年(1370年)!

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1638年崇祯版三修《上平谢氏重修族谱》记载的复渊公,至元间,图源:云茂叔

  划重点——据崇祯版三修老谱记载:“宣义(元朝1317-明朝1375年,享年59岁),讳复渊,行庚二,号寿山。生元延佑丁巳五月十八。至元间(元朝1335-1340年),由赣之锡洲客遊河源,见上平山水清丽、地广人稀,遂肇基於斯。卆洪武乙夘八月廿九,塟黄沙坑风吹罗带形北向。配周氏(元朝1326-1367年,享年42岁),讳三大均,生泰定丙寅二月廿五,卆至正丁未二月十九,塟鹅颈地鹅形北向。子三。按上平地旧属河源,至正德戊寅都御史王公守仁平浰,方新立和平县,割地以实之,而上平地遂属和平矣……”

  照牛排考古注:按崇祯版老谱记载,复渊公来上坪时还非常年轻,才18到23岁。“讳三大均”,应为讳三大君娘,即妣杨氏、周氏、曾氏。此时的谢氏族谱只记了八郎福宝、九郎福珍和十郎福顒之后裔。

  7)四修。清朝乾隆丁卯至戊辰(1747-1753年),复渊公十二世孙、一钊公的玄孙、族长谢学兆(字涵夫),还有左族赞周公的长子泮香公、老族长子造及多位房长合力推出上坪谢氏四修谱。这是入清以来首次修谱,此时离一钊公的三修谱已有110余年,复渊公裔孙已经“递传十有数代,丁口有以两万计。倘无人继起而增修之,勿论其播迁流离也,即聚族而居蛰蛰绳绳、尊卑疏戚且有虑其混淆莫辨者。‘莫为之后,虽盛弗传’,昌黎之言可不鉴耶……上坪族房……取旧谱而加辑之”。四修谱本就浩繁,出版印刷又遇挫折,先后请龙南和福建的梓人来刻版,不料找的都是些难胜其任、偷工减料的“博奕饮酒之徒”,“……骗银钱既尽反遭肆毒,将谱抽失颠倒错乱,合族敛费数百余金几废前功”,最后主修涵夫公与泮香公不辞劳苦亲赴信丰找福建梓人算帐不得,只好“另请信丰姚梓续成谱牒,凡所遗失者刊补之,错乱者理正之,悉余二人荡产赔补,不怨不尤,但予几费经营、几费憔悴,故于癸酉之秋谱功告竣……后有再修者,莫鉴余之艰辛而弗为,亦勿轻视而妄为,务宜小心奕奕……”。

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1748年江左谢王生《谢氏四修族谱序》,复渊迁居时间被误记为洪武三年

  中宪大夫、知惠州府事谢王生,虽说是“江左同宗”,都是姓谢的,但并非我复渊一脉,他对上坪谢氏复渊公的认知有明显的局限,谱序里出现史实错误也就不足为奇。比如他提到复渊公迁居上坪的时间(洪武三年),与我族三修谱、甚至四修谱里的世系图记载(至元间)不相符,导致同一本族谱里“同时记载复渊公2次迁上坪的时间”,饱受诟病!照牛排考古认为应该以崇祯版的三修老谱为准

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1753年乾隆版《连平州上坪谢氏四修族谱》记载的复渊公,至元间

  根据百度百科、《连平州志》及云茂叔提供的资料,补充一下时代背景——现在的连平上坪,旧时曾隶属于循州管辖(见谢勖斋于1844年写的《五修族谱叙事》:“我谢氏始祖讳复渊公,由虔之锡洲迁粤东循州之上坪”)。明朝洪武二年(1369年),循州并入惠州府,上坪改由惠州府河源县管辖,洪武三年(1370年)实施。明正德十三年(1518年),王阳明平定“浰头起义”之后奏设和平县,惠化图(含上坪)归和平县管。明崇祯六年(1633年),“四省会剿”平定陈万匪乱以后,割和平县惠化图(含上坪)、翁源县银梅铺东桃铺、长宁县长吉图二都、河源县忠信图拼凑成“连平州”,由惠州府直辖。照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu

  一个乾隆朝的“外乡人”利用业余时间看我上坪族谱得出的“复渊公洪武三年迁上坪”说,与110年前崇祯朝的三修老谱文(至元间迁),以及往后近100年道光朝的《五修族谱叙事》(洪武以前迁)都对不上。可悲的是,在1993年的七修谱中,谢文辉宗亲写《上坪谢氏溯源》时采信洪武说,可谓以讹传讹

  8)五修。清朝道光壬寅至甲辰年(1842-1844年),复渊公十四世孙、国学生谢芳廉,与谢振殷等合修谱。五修谱离四修谱将近一百年,“人增几万”,族首“芳廉、振殷二公各捐资貳拾仟,义举一倡,而族内之孝子慈孙踊跃乐捐者数十人矣。自此购材料、募梓人,又择明敏之士与之参互而校订……越三载而厥工遂竣”。随着岁月的推移,每次修谱都会面临人口和工作量的几何级增长,加之蠹蚀和谬讹的修补校正,在3年之内能把20多代人理顺着实不易。“依旧谱十二部,每部六本;今修作十三部,每部九本……幸有召城叔、焕章兄、鸣皋兄、霖瑞兄,岩谷、佳章、淇光侄诸人同心共济,出而辅助方得以成其事焉辅助……亦见谱不易修,而亦不可不修也。”

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1844年道光版《连平州上坪谢氏五修族谱》记载的复渊公,至元间,图源:云茂叔

  对于复渊公的生平介绍,五修谱与三修谱基本一致,迁居上坪的时间也都是至元间——“开居始祖宣义,讳复渊,行二,号寿山。生元延佑丁巳五月十八。至元间,由赣郡之锡洲客遊河源,见上坪山水清丽、地广人稀,遂肇基於斯。殁洪武乙卯八月廿九,葬黄沙坑风吹罗带形北向。配周氏,讳三大均,生泰定丙寅二月廿五,殁至正丁未二月十九,葬鹅颈地鹅形北向。”

  9)六修。民国辛酉至甲子年(1921-1924年),复渊公十八世孙、族长钜源,与族正国根、维翰、成芳、懋年、锡丰、尔龙,及东初、云善等人在“世乱之秋”花了四年时间修成此谱。六修谱离五修谱相隔八十年,此前的1918年刚刚完成上坪谢氏大宗祠的第七次修缮。

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1924年民国版《连平县上坪谢氏六修族谱》记载的五修族谱奉金首事芳名,图源:云茂叔

  10)七修。九十年代初(1990-1993年),历经军阀混战、八年抗战、国共内战、十年浩劫和改革开放,“我祖族谱失散大部,所遗残缺不全”,文房、朝朗、文辉、文藻、朝佩、盘石等宗亲倡修族谱,并从西排志书家寻得《上坪谢氏族谱》老族谱重修一卷、四修五卷、五修九卷、六修八卷(六修共十一卷,缺失的七、十、十一这三卷已由日旭从留洞柯树下朝钊家集齐),阖族捐资15万元(价值相当于1千克黄金或4000余担稻谷)推出第七次修订的《连平上坪谢氏族谱》。七修谱离六修谱时隔将近70年,1993年首次印刷360套(每套11本),并于2012年按原版翻印了500套。此次修谱加入了复渊公长子石哥在下坪大坪及溪山鸦陂围的后裔,以及复渊公第三子福千在陂头腊溪的后裔。七修谱最大的成就是把历年老谱的繁体中文转换成简体中文,可惜并未断句标点,今人读来依旧晦涩难懂。也正是在这种由繁到简、从纸张到电脑的人工转换中,由于华南理工大学打字员的粗心大意和修谱者的草率失察,导致错漏百出,族人谈及此谱每每怨声载道,详见《1993年七修<连平上坪谢氏族谱>下载及错漏存疑》。

  七修谱最低级的谬误之一,是错误地记载了复渊公迁居上坪的时间——在第8页肖板坑总编辑谢文辉宗亲那篇《上坪谢氏溯源》里说“明洪武三年即1370年,五十三岁的复渊携福宝(八郎十九岁)、福珍(九郎十六岁)、福顒(十郎四岁)迁上坪开基”,这一说法延续了四修谱序者谢王生的错误,据说只要熟悉上坪谢氏老谱的人对他这篇文章都有异议。

  11)综上,目前的可靠结论是,谢宣义(复渊公)于元朝至元年间(1335-1340年)直接由江西赣县锡洲迁居连平上坪,自始至终都没经过龙川

  注释:兵燹【因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸,燹读xiǎn】,回禄【本为火神之名,后引申为火灾】,捐馆【“捐”指放弃,“馆”指官邸,字面上来说,就是放弃了自己的官邸,一般是指官员的去世。后遂以“捐馆”为死亡的婉辞,亦省作“捐舍 ”】,帙【zhì,用于装套的线装书】,庶几【表示希望的语气词,或许可以。另三国及晋时用来称有贤德之人】,揄扬【赞扬,揄读yú】,塟【zàng,古同“葬”】,觇【chān,看】,邃养【精深的学养】,行庚二【即行二,排行第二,复渊公是谢景文次子】,遊【yóu,同“游”】,上平【即今连平县上坪镇】,肇基【始创基业,肇读zhào】,卆【zú,古同“卒”】,夘【mǎo,古同“卯”】,廿【niàn,二十】,镌梓【锲梓,刻版印刷】,梓人【印刷业的刻版工人】。

  莫为之后,虽盛弗传【若没有后辈的传承宣扬,一个人即便功业鼎盛一时,后世也会湮没无闻。出自韩愈《与于襄阳书》】,照牛排【连平上坪 谢添泉】。


2018年连平上坪谢氏祭祖复渊公活动,视频来源:微上坪

参考资料新华字典,百度百科;

  《连平上坪谢氏族谱》,1993年;

  《上坪谢氏族谱序》(创始谱序),太和石冈莦璁孟奎,明永乐[洪熙?]乙巳(1425年);

  《上坪谢氏重修族谱序》(初修),江西吉水夏朗后学刘勉励,明嘉靖丁未(1547年);

  《上坪谢氏重修族谱序》(再修),和平县儒学教谕广西李应朝,明万历癸巳(1593年);

  《谢氏四修族谱序》,中宪大夫、惠州知府江左同宗谢王生,清乾隆戊辰(1748年);

  《谢氏四修族谱序》,复渊公十二世孙、族长谢学兆,清乾隆癸酉(1753年);

  《连平州志·建置》,牟应受、韩师愈、卢廷俊、何深、颜希圣,明清;

  《谢氏五修族谱序》,复渊公十五世孙、增庠谢芳,清乾隆道光甲辰(1844年);

  《五修族谱叙事》,复渊公十五世孙、国学生谢勖斋,清道光甲辰(1844年);

  《五修族谱记事》,复渊公十四世孙、国学生谢芳廉,清乾隆道光甲辰(1844年);

  《谢氏六修族谱引》,复渊公十七世孙、州庠谢寅宾,民国甲子(1924年);

  《七修族谱前言》,七修上坪谢氏族谱理事会,1992年;

  《七修族谱记事》,七修上坪谢氏族谱理事会,1992年。

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