照牛排考古-连平上坪谢朝位的文武世家

　　1）连平上坪谢氏六世祖朝征公、朝俯公，都比较响名，毕竟子孙众多，而他们的同胞兄长朝位公，就比较少听人提起了。据族谱记载，在四百多年前的上坪乡村，朝位公一家五代人里涌现不少名重一时的能人，以保卫乡邦的武官为主，也有廉静爱人的从五品文官。

　　2）朝位公（1499-1527年），是鸾公长子，字国玺，号挹清，未及而立之年就去世了，妻子赖氏终年44岁。也许是因为经历了2岁丧父、18岁丧母的苦难，又或者明末清初动乱的时势造英雄，朝位公的独子明景公尤为出众，他剿匪安民的事迹记录在《连平上坪谢氏族谱》及雍正版《连平州志》里。

崇祯版三修谱记载谢明景

　　据《连平上坪谢氏族谱》记载，谢明景（1525-1575年），字春芳，号龙山，是复渊公的七世孙，世系源流为：【复渊－福颙－仲辉－俊璇－鸾－朝位－明景】。明景公赋性仁慈，立心忠义，精通天文，谙练兵法。明朝嘉靖年间，和平县岑冈、浰头、长宁（新丰）县长吉等处寇乱扰攘，上命领兵镇守疆隘，明景公与侄谢襄（蒙泉公）商议，联合乡兵征剿有功，军门陆公嘉奖冠带。贼首李、张再次判乱，明景公独自领兵剿之，战功赫赫。及元贼攻平安镇，明景公祷神礿天，尽剿前贼，上坪有赖于明景公的保护而得以安宁。曾与长子一麟公拜谒武当山，请命归东坑水观音山，建庵立像铸钟，施田膳僧以祀之——也就是建庙、塑(佛)像、铸造铁钟，把自己的田产捐出来供养和尚（或道士），祈求上坪百姓平安。明景公殁葬黄柏坑桥里，生五子：一麟、一豹、一豸、一象、一鲸。

　　西坪保障寨玄公房的蒙泉公更有名，他比明景公小4岁、小一辈，11岁丧父，叔侄俩有着相似的人生经历。东坑水观音山，位于上坪新镇村，附近现存两座庙：石角庙、下为青龙庙，也许其中之一就是四百多年前由明景公肇建的。如今每到农历十月十三，新镇附近的村民会到青龙庙打斗四——举办丰收节“朝五谷”庙会。

连平上坪东坑水观音山附近的石角庙、青龙庙

下为青龙庙（增县供图）

青龙庙“朝五谷”庙会（增县供图）

　　3）明景公的五个儿子里，长子一麟公与四子一象公比较杰出。据族谱记载，一麟公（1551-1595年）“光霁襟怀，逈出物表，书画琴棋，烟云花鸟”，可惜44岁英年早逝，抱养一象公的长子永乾公为长子，一年后遗腹子永坤公出生，两位都不是一般人。

　　永乾公（生于1589年），字有成，号水镜，朴素雅淡，厚重寡言，晓琴棋书画、天文地理、医卜形算，武略技艺皆所贯习。明朝崇祯年间，九连山的陈万起义，洪云蒸率官军前往镇压，上坪乡民谢永乾献出的25条征寇方略得到官方认可，被封为把总，还准备举荐重用他，但被永乾公谢绝了，他可能觉得在上坪搞点琴棋书画更逍遥自在。据族谱记载，永乾公这支传到他儿子便无后了。

崇祯版三修谱记载谢永乾

　　永坤公（生于1596年），字有封，号衔凤。永坤公还在娘胎时，父亲一麟公就去世了，好在母亲陈氏"矢志抚孤"。长大后卓尔不群，能够继承祖先的遗志和事业，读书应举勤敏不怠，文武精通，慧识过人，孝敬父母，友于兄弟，教子有方。负纲常之资，有见机明决之才，事理公正，人们都很佩服他，族中推举他为房长，他是上坪谢氏“午”字号三修族谱的受谱人。永坤公这支传到14世而止。

崇祯版三修谱记载谢永坤

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崇祯版三修谱的12位受谱人

　　4）明景公第四子谢一象（1572-1633年），字应宸，号独醒，明末天启年间他是上坪谢氏右族的族长，曾与左族族长继诚公一起创建谢氏大宗祠。族谱对他的记载非常精彩：“性颖词敏，飘逸慷慨，喜结文人硕士而娱乐琴棋诗酒，素谙天文地理而卜择风水家山。孝友于家，明决于事，众推举为族长，天启乙丑（1625年）倡建祠宇，崇兴祀典，条陈家约。和平尹屡旌匾额‘孝行首倡’、‘芳名洁行’、‘族范推先’以表彰焉”（照牛排注：一象公于连平建州前夕逝世，此前的上坪归和平管辖，所以这些匾额是由和平县令颁发的）。

崇祯版三修谱记载谢一象

　　族长，在上坪谢氏家族中的地位至高无上，官方的州志县志也许没记载，但在族谱中肯定占有一席之地，往往是由修谱者或读书人（皆非本人）执笔留下长长的一段生平描述。房长的地位仅次于族长，天启年间复渊公的裔孙有三千多人，左右两族各选一位族长，另选10位房长，12个人各掌一套族谱（以十二地支编号）。

　　一象公生有四子，长子永乾公出嗣给一麟公，次子永吉公（生于1602年），字有闻，号行甫，志气爽快，刚决好文。习孙武韬略，曾充和平哨官。及陈万寇乱，洪、邓、徐、王、张、梁、李诸官军会剿，永吉公被封为把总随军进剿，获功百余，升为千总。崇祯九年，湖南临武、蓝山的农民和矿工起义，领袖郭子奴向南进逼广东乳源、韶州（韶关），连平首任知州牟应受委任永吉公镇守獐坑营。殁葬老罗坑垇背。

崇祯版三修谱记载谢永吉

　　雍正版《连平州志》未记永吉公，但记载他的长子彜章公（生于1622年）于“顺治年间任和平千总”。千总为正六品武官，把总为正七品武官。从明景公到彜章公，领兵打仗的传统传了4代。清朝建立四十年后逐渐走向康乾盛世，奉文裁撤连平营的千总和把总，不用打仗了，朝位公的子孙开始耕读传家，而唯一传到现在的是永吉-文缤公这支。

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乾隆版四修谱记载文美（彜章）公

乾隆版四修谱记载文缤（学圣）公

　　第三位出现在雍正版《连平州志》的，是一象公第三子永贞公，官至海南儋州知州。州志里记的谢永正，与《连平上坪谢氏族谱》记载的谢永贞，除了年龄有差别（62岁与78岁），生平事迹基本相符，应该是同一个人（佐证：州志把崇祯年号统一记为“崇正”，第八卷把药材“女贞子”记为“女正子”，都向雍正看齐）。

　　谢永贞（1609-1671年），字有孚，号元甫，是复渊公的九世孙、明景公之孙。治易补邑庠生，天资颖异，年少有奇才，为文如玉屑一复不减。宗师屡试多列优等，名冠群英，鏖战棘闱，数奇不售（可惜未被录取）。顺治九年科拔第一名贡生，选授高明县儒学训导。顺治十二年，升授儋州儒学教谕（正八品）。十三年，陞授雷州府府学教授（正七品）。十四年，奉督抚委署，授儋州知州事（从五品）。康熙二年（1663年），抚宪考校拔取特等第一名，题：“疏学足横，经才堪华”，国应宜拔选。康熙三年，藩宪咨文行州，催选县正堂（知县），不愿就仕。连平知州高光国申文，坚辞告致回家。十载优游丘壑，茹蔬饮冰，宁静养性，敛藏保真，起衰式靡，教子一经，音徵芳踪，青云比灵。永贞公殁葬象岭岗塆，这支传到15世而止。

乾隆版四修谱记载谢永贞

　　此外，一象公的幼子永臣公“重义疏财，孝友家国，督建连平州城时效劳无愒”。

雨后的上坪新镇

　　5）我们的绝大多数祖宗都是平凡的普通人，在族谱世系录上面只有名字、生、殁、葬、配及儿女信息，加起来不过寥寥三五十个字，有些记载还不完整，甚至仅存单薄的吊丁图，读来就象流水帐，完全看不出祖宗生前的为人和事迹，能在神圣的族谱上留下一两百字的都是有故事的人。朝位公虽然28岁就去世了，但在百余年间连续涌现这么多优秀的子孙，武的做到正六品千总，文的做到从五品知州，在当年的上坪来说也算是个世家望族了。自明景公以来几代人精通琴棋书画、天文地理，会看风水；懂兵法，还能带兵打胜仗，更难得的是无论文武都知道功成身退，早早归隐林泉。

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照牛排考古

连平上坪谢氏族谱，连平州志，祠堂考古，乡土文化

2022-6-3 14:14:19

连平上坪谢朝位的文武世家

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