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《孔庆东:从北大讲台,到央视讲坛 》2

(续上篇)

■他的幽默令人捧腹,他却写文章“纠错”:我不幽默。他想说:幽默的纸背,写满感伤

孔庆东男的

大好人装的

北大教授副的

文学博士真的

围棋二段业余的

排球裁判专业的

大约两年前,北京大学三角地,在贴满会议通知、讲座布告、房屋出租广告的报栏上,出现了这样一张红纸黑字、别出心裁的布告,来来往往的学子们无不驻足观看,有人笑出声来。

直至今日,如果在北大校园向学生们随便提起孔庆东的名字,十有七八都会人欲言口先笑:“孔庆东——嘿嘿嘿……”

他是一个常常让人发笑的人。

与他同时期的文学博士,臧棣、吴晓东、韩毓海、旷新年等,有儒雅的、英俊的、激愤的、机巧的或者少年老成的,而“幽默”则是孔庆东有别于他人的“系统识别符号”。

与他熟识乃至半熟的人,随便都能讲出几桩孔庆东的“幽默事迹”:

却说那一日,也是全校通选课程,狂风裹挟着黄沙肆虐燕园。只见孔庆东老师着一件黑色风衣,头戴一顶黑色礼帽,鼻上一款墨镜走进阶梯大教室。站立讲台前一语未发,座上几百学子竟呱唧呱唧地鼓起掌来,就孔老师这身“行头”、这般“大侠”风度已令他们兴奋异常。摘去呢帽,取下墨镜,孔老师底气充沛即兴感慨几句“黄沙漫漫”,又是一片掌声、笑声、叫好声。待他在黑板上将曹禺名作《雷雨》中8个人物的错综关系描画成图表时、当他强调那场风狂电闪的“雷雨”乃是剧中第9个角色时,座上只有啧啧的赞叹声了。这时始信他为自己撰写的“广告词”:文学博士,真的。

后来有人同他提起那日学生们的欢乐情形,孔庆东笑言原因:我像黑道儿上的。

孔庆东将自己的非学术性文字称之为“性情文章”,许多人读过他的性情文章后,使用了两个字:捧腹。且看:

韩毓海一天到晚乐呵呵的,好像长工刚娶了财主的傻闺女似的,其实他常常牙掉了往肚子里咽,每个牙缝都藏着悲愤。

冬天的韩毓海最像二哥。他穿着一件紫红色的长袄,挺着一颗青厉厉的头,笑起来所有的五官都往后脑勺跑,好像刚刚抢过小孩的钱或挨过少妇的打似的。那种表情用一些北方地区的话说就是:真二!《北大四博士·二哥韩毓海》据孔庆东介绍,北大中文系韩毓海教授看过此篇文章后,深表认同,评点曰:“老孔写得好!俺就是那德行!”

孔庆东说自己“抗击打能力强”,因此敢于在文章中自嘲:

毕业那年我借穿他这件棉袄去报考研究生。那年北京市统一在人大的一个大厅里报名。我本来就长得像东北“胡子”或抗日联军,穿着这件用草绳捆住的棉袄,又故意说一口赵本山式的土话,报名站的人员都奇怪地看我……他们迅速给我办了各种手续,恨不能我早早离去,结果忘了收我的10块钱报名费。《北大四博士》幽默的名声远播,却让孔庆东不幽默甚至不开心起来:报社约稿,指定他写幽默文章;现代文学馆邀他专题讲座《老舍的幽默》;有评论说他是“北大的马克·吐温”……孔庆东决定“揭竿而起”,再也不能“幽默的牙掉了,硬往不幽默的肚子里咽”。他撰文《我不幽默》,文章刊发后的反响是:你这篇文章写得真幽默!

孔庆东百口莫辩,他多次强调:幽默只是一种修辞,一种方式,是事物的表层。读者千万不要停留在表层,要看到本质、看到纸背的东西。不要买椟还珠、因文害义。因为本质、纸背的东西都是很忧郁、很伤感的……

他担心,他的深刻被他的幽默所遮蔽。

这也是他内心时常纠缠的一对矛盾。

其实,在当今社会,以中国人的性情而论,真幽默乃是一种稀缺品质。填充我们庸常生活的,往往是人的无趣乃至无聊。

无法否认的是,孔庆东是对此道深有研究的“幽默专家”,而且“知行合一”。他说:“幽默本身是有价值的,我们中国人生活得比较沉重,幽默就更显得稀缺。因此,人的幽默程度也同国力的盛衰有关系。”

他说“胳肢人”式的搞笑不是幽默,幽默也有层次、境界的高低之分。

他谈起自家的幽默简史:“幽默首先是一种看问题的方式,也可以说是一种从容的态度。我从小生活在哈尔滨,生活在底层劳动人民中间,劳动人民不把事情看得特别重。另外我们东北人天生就有幽默的才能,唠嗑时,能把一件普通事唠得跌宕起伏,我的高中同学聚会,有人比我还幽默。”

他的幽默好像在学前背诵毛主席语录时就“开蒙”了:为什么只有人民才是创造世界历史的“冻梨”呢?再经小学上课时“精力剩余”,给老师画漫画、起外号,到今天孔庆东同志已经成长为一名自觉的幽默战士。他介绍幽默之道:“很多人把开会看成枯燥的事儿,坐在会场上很痛苦的样子。我不这样,与其痛苦不如欣赏,譬如发言者说他就讲三点,结果他每一个大点里面都有三个小点;譬如他说我最后还有一句就讲5分钟,结果他又讲了半小时。这样观察着,我就愉快地度过了这段时光。”

一个幽默到骨的人,如若再纠正众口,就容易把本来画美人的那把扇子涂成张飞。看来孔庆东在有生之年,难以“翻案”。

■与自己的“博导”同好,他研究金庸;又怂恿自己的“硕导”通读金庸。他涵融情感与学理的论断是:不废金庸万古流

2003年10月,西岳清秋,金庸大侠莅临“华山论剑”现场,是轰动八方的一则新闻。在聚首的各路豪杰中,就有“北大醉侠”孔庆东。

镌刻着“华山论剑”四个大字的巨石前,主持人司马南发问孔庆东:“你平日经常喝酒吗?”

孔庆东连连退却:“不,我一喝就醉。”

座旁金庸大侠言道:“他是好饮而无量。”慢语简句,如轻功不出形迹。

论剑现场,孔大侠也适时发表“高见”:“‘五岳联盟’、‘华山论剑’,这些出自武侠的词汇,现在堂而皇之地成为政府组织的大型活动的名称,这说明金庸小说已达到一个经典的高度。”

其时,舆论评价:“魏明伦最老辣……孔庆东口才最好”;“北大讲台上那种口才表现得淋漓尽致,韵味十足”。

这时的孔庆东已与金大侠相识有年。

在内地众多的“金迷”中,孔庆东充其量算得上“黄埔三期”,他的那些师弟、师妹们早他几年坐了“头班车”。那时老孔就任北大中文系学生会主席,以他“优秀学生干部”的眼神发现了情况:“什么破玩意儿整天整夜地读?呈给本官,验看验看!”一本脱落了封面的文学期刊递过来,上面连载着两章《射雕英雄传》。

这一“验看”,孔庆东立马中“招”落草:“铁石心肠的我一次次被金庸摧垮泪腺,我开始疯狂地阅读武侠,几百部作品读下来,我加入了谈侠论剑的行列。”

北大中文系严家炎教授,是国内最早研究金庸小说的学者之一,而孔庆东正是其门下博士生。严先生为金庸小说走上文学课堂,筚路蓝缕,冲破重重阻力。当他参与促成北京大学授予金庸先生“荣誉教授”称号时,孔庆东得以第一次拜见金大侠,并合影留念。

正值英年的孔庆东,在严家炎、陈墨等金庸作品研究开创者的基础上,“接着讲”。他以自己的悟性和艺术感受力,在这个读者遍布全球华人的作品研究领域,独发创见。孔庆东认为:“金庸以他一个人的功力,就让武侠小说进入了千家万户的普通生活。一个小说家、一个文学家,你成功的标志是什么?是你的人物、你的语言进入日常生活,进入日常语言。”

青年文学批评家谢有顺撰文评论,这是孔庆东对金庸作品研究的“个性发现”。

孔庆东的硕士导师钱理群教授,多年倘佯在鲁迅的世界,对武侠小说一向不“感冒”。孔庆东和他的同学们开导老师的办法是“危言耸听”:“不读金庸就等于不懂一半中国文学!”终于,钱理群老师读了金庸,后来还写了研究文章,他与吴晓东合著的插图本文学史也第一次将金庸列为其中内容。

几年来,孔庆东应邀到大专院校讲金庸,在韩国的大学“客座”两年也寻机讲授金庸。除此,还有新加坡的大学和各种国际学术会议,孔庆东说:“我把金庸讲到了国外。”

孔庆东的脑海中存储着“2003年浙江嘉兴金庸小说国际研讨会”上的一个场景:他在台上发言谈到,已经将金庸小说中“萧峰之死”的章节和自己的专论《武侠小说的革命巨人金庸》,编入大学高等语文教材中。此时台下座位上的金庸先生站起身来,向孔庆东、也向四座说道:“向孔先生表示感谢!”谦谦君子之风,赢得全场一片热烈掌声。

2005年1月,孔庆东的学术论著《金庸评传》出版发行,而他在CCTV“百家讲坛”上也分别讲授了《金庸小说的情爱世界》、《金庸小说中的奇情怪恋》、《金庸武侠小说中的侠义》。

“金庸小说博大精深”,下一步,孔庆东还将数度出现在CCTV“百家讲坛”上,就金庸小说的悲剧爱情、金庸小说中的武功等内容分别讲述,“还可能每月赏析一部金庸作品,逐部加以介绍分析”。

孔庆东说,未来他想做的一件事是:打通20世纪中国文学的几位大家:鲁迅——老舍——张恨水——金庸。他说:“这蕴涵着我的现代文学观。”(李俊兰)

文章来源:《北京青年报》 2005年02月22日

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