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太平天国翼王石达开焚毁连平县忠信镇的建筑?

  1)据2013年出版的《河源市文化遗产普查汇编-连平卷》第324页记载:“清咸丰九年(1859年),太平军翼王石达开率部到韶州,路经忠信时,因遭抵抗,将此镇大部分建筑焚毁。”照牛排不知道编者的依据是什么,只是很好奇,大名鼎鼎的太平天国翼王石达开来过连平县忠信镇?石达开的部队以军纪严明著称,真的会焚毁忠信的建筑,还是被清廷抹黑?

河源市文化遗产普查汇编-连平卷

  2)以1859年为中心,我找了点史料,初步研究结论是:石达开压根就没来过忠信,来的是他的堂弟石镇吉,至于烧没烧忠信的房子,还有待进一步的考证。以下是我用关键词“石达开连平县”搜到的一些史料:

  据百度百科,石达开(1831年3月—1863年6月27日),小名亚达,绰号石敢当,广西贵县(今贵港市港北区奇石乡达开村)客家人,祖籍地在今广东省和平县。石达开太平天国名将,中国近代著名的军事家、政治家、革命家、战略家,武学家,诗人,书法家,民族英雄。1851年12月,太平天国在永安建制,石达开晋封“翼王五千岁”。1857年,封“左军主将翼王”,天京事变曾封为“圣神电通军主将翼王”,军民尊为“义王”(本人谦辞不受)。石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一,十六岁受访出山,十九岁统帅千军万马,二十岁获封翼王,三十二岁英勇就义于成都。一生轰轰烈烈,体恤百姓民生,生平事迹为后世所传颂,被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。石达开的父亲石昌辉约在达开五至九岁时便已早逝,丢下了弱妻幼子(四个未成年的儿女),家庭境况大不如前。口碑材料说,达开少年时,种田之外,兼做生意。买卖鸡鸭,做牛贩。运炭到平天山矿区出售。年方十四岁的石达开已凛然成人,早就挑起维持家计的重担。他奔走江湖,广交四方豪杰,与当时在浔梧一带活动的天地会首领罗大纲、大头羊张钊有交往,也与平天山矿区工人和广大农民建立了密切的关系、为后来参加拜上帝会准备了良好的社会条件。道光年间,官场腐败,民生困苦,1847年,石达开十六岁,正在广西以传播基督教为名筹备反清起义的洪秀全、冯云山慕名来访,邀其共图大计,石达开慨然允诺,三年后毁家纾难,率四千余人参加金田起义,被封为左军主将。意为“羽翼天朝”。在湘军兵锋直逼九江的危急时刻,石达开再度出任西征军主帅,亲赴前敌指挥,于1855年初在湖口、九江两次大败湘军,湘军水师溃不成军,统帅曾国藩投水自尽,被部下救起,西线军事步入全盛。1859年春,石达开自江西起兵入湘,发动“宝庆会战”。石达开生前用兵神出鬼没,死后仍令敌人提心吊胆,甚至他身后数十年中都不断有人打着他的旗号从事反清活动和革命运动,辛亥革命党人曾通过诗歌,小说,绘画等各种媒介宣传他的事迹以“激励民气,号召志士,鼓吹革命”。有关他的民间传说更遍布他生前转战过的大半个中国,表现出他当年深得各地民众爱戴。太平军的高级将领们对石达开的胆略十分推崇,如李秀成谈及各王优劣才能时“皆云中中,而独服石王,言其谋略甚深”,陈玉成认为太平军将领“皆非将才,独冯云山石达开差可耳”。而清朝方面,曾国藩说“查贼渠以石为最悍,其诳煽莠民,张大声势,亦以石为最谲”,左宗棠说他“狡悍著闻,素得群贼之心,其才智诸贼之上,而观其所为,颇以结人心,求人才为急,不甚附会邪教俚说,是贼之宗主而我之所畏忌也”,骆秉章说他“能以狡黠收拾人心,又能以凶威钤制其众”,是“首恶中最狡悍善战”。

  据《北平国术馆讲义》记载,石达开与许宣平、达摩祖师、宋太祖、岳武穆、张三丰、戚继光、甘凤池等人并论为中国历史上最杰出的拳术名家,只可惜由于他的身份敏感,清政府在太平天国败亡后大肆销毁各种对太平天国人物的正面记载,以致他作为武林高手在后世的名声远不能和以上诸人相比。另据《清稗类钞》《太平天国野史》记载,石达开的拳术“高曰弓箭装,低曰悬狮装,九面应敌。每决斗,矗立敌前,骈五指,蔽其眼,即反跳百步外,俟敌踵至,疾转踢其腹脐下。如敌劲,则数转环踢之,敌随足飞起,跌出数丈外,甚至跌出数十丈外者,曰连环鸳鸯步”,民间认为这种武艺就是后来号称“北腿之杰”的“戳脚拳”,传说石达开还曾将这种武艺传授给选拔出来的士兵,用于作战。

  据光绪举人周询《蜀海丛谈》:“就死之日,成都将军为崇实与骆文忠同坐督署大堂,司道以次合城文武咸在。石及两王跻堂,为设三拜垫于堂下。三人者皆跏趺坐垫上。其头巾及靴褂皆黄缎为之。惟石之头巾上,加绣五色花。两王则否。盖即章制之等威也。清制,将军位在总督之右,骆故让崇先问。崇语音低,不辩作何语。只见石昂头怒目视,崇顿气沮语塞。骆始言曰,石某今日就戮,为汝想,亦殊值得。计起事以来,蹂躏数省,我方封疆大吏,死汝手者三人。今以一死完结,抑何所恨。石笑曰,是俗所谓成则为王,败则为寇。今生你杀我,安知来世我不杀汝耶?遂就梆。石下阶,步略缓,两王仍左右侍立,且曰,‘仍主帅先行。’石始放步先行。是时先太守甫戳取来川,充成都保甲总局提调,所目睹也。石之死处,在成都城内上莲花街督标箭道。三人自就绑至刑场,均神气湛然,无一毫畏缩态。且系以凌迟极刑处死,至死均默默无声,真奇男子也。另据《黄彭年致唐炯函》:此贼举止甚稳,语言气概,不亢不卑,寓坚强于和婉之中。方其就死,纳履从容,若是我大清忠臣如此死法,叙入史传,岂不炳耀千载?如此人不为朝臣用,反使为贼,谁之过欤?”

  据《河源县志》记载:“咸丰九年(1859年),太平军石达开部10万余人由潮、嘉州(今潮州、梅州)向和平、忠信、河源的船塘、顺天、蔡庄(灯塔)等一带地方活动,前锋直逼河源县城。知县方中闻后,向省连番告急求救,省黄制台即派卓兴超带大队清兵前来拦截。一日三战。太平军人地生疏未能获胜,只好向江西方向撤退。”

  据《新丰县志》记载:“清咸丰九年(1859年),太平天国石达开部,由河源取道长宁攻连平,途经马头层坑村隔田牛屎巷,遭遇清兵激战”。其志士由当地村民仗义埋葬,共两墓,一墓在层坑小学左侧(已毁),一墓在上湾严颜坳,至今尚存。据当地人回忆,曾集资建立“四月八会”,历年祭祀不衰,建国后停止了祭祀活动(引自《新丰县明清古驿道情况汇报》)。

  据《新丰县志(1998)》大事记:“九年(1859)春,石达开部太平军五六万人,由嘉应州经龙川、和平等地路过本县马头。”

  据《连平州乡土志·兵事录》记载,咸丰九年己未(1859)三月初八日,太平天国翼王石达开率军攻连平州城,州民机智勇敢抵御,详细而精彩。太平军由忠信南来,“城中知州、守备均先出乡,居民仓皇,世家大族均纷纷远避”,城内男女登城守御者初仅得九百余人,乡勇遍城应募,凌晨3点至5点时用绳索拴人往上拉,力稍实。太平军“日夜猛攻,云梯百道,均被炮石施击,未能得手”,于是在东城水关外人家开挖地道数处,用棺木装满火药。三月十六日将近黎明,太平军列队城下准备引线发火,一旦炸开缺口即行拥入。城中先知,早已扎下两层坚固木栅,以防太平军冲锋突击。“是时霹雳一声天崩地塌,砖石皆飞击向城外贼队,昏夜天大雷雨,城根内三口塘电光所照闪烁汪洋一片”,太平军惊愕而犹豫。“城中勇丁杀出,擒斩贼酋甚多,石达开之弟亦并歼焉”——原来城中守卫人员侦知太平军挖洞运炸药轰城,一面在太平军选择的缺口处用油桶载石堆垛堵塞,一面往洞中注水将炸药淹湿。太平军见炸药未炸,大夺气势,始撤围去。两广总督黄宗汉飞檄褒奖,谓石达开所率太平军所过州县望风残破,“连平不假一兵、不借一粮,独能捍守孤城,深堪嘉尚”,于是奏请朝廷增加学额以示奖励。(引自司雁人《石达开率军攻州城——读谢锡善<连平州乡土志>及<和平县乡土志>》,照牛排注:谢锡善,字瀛生,广东连平州人,光绪十一年(1885)乙酉科拔贡,曾任饶平、东安县教谕,《连平州乡土志》由谢锡善编撰于光绪三十四年即1908年)。

  据《和平县乡土志·兵事录》记载,咸丰九年“发匪攻连平州不克遂分扰和平”。谓石达开自嘉应州率众十余万欲攻惠州,为大兵堵截,于是入连平州穴地攻城,城中守御甚固,相持旬余未下,乃分股扰和平、河源、龙川诸邑。至九月初三,经龙川县上坪转徙贝岭。

  据《河源文史资料》及《和平县志》记述,1856年(咸丰六年)太平天国内讧后,翼王石达开回朝主持大局遭逼害,只好命堂弟石镇吉率军二万余人到广东龙川谋求立足之地,石镇吉率军于咸丰九年春西进到达和平。1865年(同治四年),太平军康王汪海洋率众10余万过境,从热水、岑岗往连平县上坪,知县闻风而逃。和平县热水镇南湖村有一座孤峰突兀、险峻的高山——火焰山,据说当年太平军败退时西进到这里,曾驻扎在火焰山抗拒追兵。这些“残垣断壁”就是太平军的兵器作坊。至于确切详细情况,已无法考证。 不过,当地村民世代流传着不少太平军驻扎在热水镇的故事。村民裴南雄说,他小时候就经常听爷爷讲太平天国的故事,他祖叔公还参加了太平军。裴南雄说,当年不少村民家里还留有太平军铸制的长矛、剑等兵器,还有三门土炮,红白喜事村民还打土炮。

  据覃仕勇讲史:1858年9月,石镇吉弃宁化,南走据汀州;随后又弃汀州,据连城;接着又弃连城,据龙岩;再弃龙岩,西南走据嘉应。1859年4月,石镇吉听说石达开大军猬集湘南,准备大举围攻宝庆(照牛排注:湖南邵阳),便弃嘉应,西趋至粤赣边界,准备入湘相呼应。4月14日,石镇吉从连平入湘,与清军大战于临武,失利。随后,石镇吉与翼王右四旗大军略何名标合军,攻克了永明、江华两县。翼王久攻宝庆不克,于7月5日解围南走。石镇吉遂于14日自江华、永明撤入广西,经恭城、平乐,进围攻广西省城桂林,鏖战月余,不利,走永福、永安。10月14日,石镇吉入据宾州。后又由宾州攻入思恩府城,取道上百色,围攻百色厅城。大军路经田州,土知州岑裕基、岑鋐父子进贡马匹投降。石镇吉传令将士,不准搜扰当地民众。彼时,中队人马已捕获了男妇居民千余人。石镇吉再次传令:必须将捕获人员尽行释放,有私匿一人者,斩。军令如山,各队将士人人凛憟,遵令放回。但田州土官岑鋐的妻子却迟迟不见放归。石镇吉勃然大怒,发令箭三百枝,下令严加搜查。一来二去,终于在湖北先锋馆内搜出。即掳掠和扣押岑鋐妻子的是湖北籍先锋官,其垂涎于岑鋐妻子的美色,拒不肯放。石镇吉为整肃军纪,将此湖北籍先锋处斩。此举,触发了部队内原已存在的各种矛盾的总爆发。两湖籍士兵纷纷指称石镇吉袒护广西人,他们借此事煽惑众人,私下结盟,准备暗杀石镇吉,以形成“兵变”的局势。石镇吉得讯大惊,连夜率心腹亲随约千余人,沿红水河东下,准备前往庆远,与驻军彼处的翼王会师。进入了安定地界,山路崎岖,野兔惊走,山鹰腾空。安定匹夫关尤其险峻,其中的“匹夫”二字是指壁上小路只容一人通过,与“一夫当关,万夫莫开”的意思差不多。匹夫关石壁上镌刻有“岠岈”两个大字,两旁小字分别是“时成化戊戍年谷旦”,左边是“中顺大夫舞阴裔岑鐩书。”即刻字者为明朝思恩府知府。石镇吉并不知道,思恩府属地安定土司潘梧早已在匹夫关设下了埋伏,伏兵在山上堆满了木头和石头。他们进入了匹夫关的石壁小道,木头和石头就如雨纷下。一时间,惊呼声、惨呼声不绝于耳,太平军众跌倒落下滔滔红水河中,瞬间即为惊涛骇浪所吞没。匹夫关一战,石镇吉军全部覆没。石镇吉父亲石龙泉,二兄石镇高,三兄石镇奇,五弟石镇发,养子全部被壮练斩杀(注:石镇吉长兄石镇龙在早年攻占南京时身死)。石镇吉本人为地面铺设的长针插穿脚掌,行动不得,被擒至桂林。石镇吉惨遭凌迟极刑时,神威不倒,勃勃不屈,死年仅26岁。

  据贾熟村《对石达开集团的考察 》:咸丰九年(1859年)正月,石镇吉、石镇常克福建龙岩、广东大埔;赖裕新、傅忠信克湖南桂阳。二月,克宜章、郴州;石镇吉、石镇常克嘉应州。三月,赖裕新、傅忠信克东安。四月,石达开率张遂谋、张遂儒、傅忠信等围攻宝庆。六月,湘军攻占景德镇,杨辅清等有再与石达开合队的可能。七月,石达开撤宝庆之围,入广西;石镇吉、石镇常攻桂林。八月,石达开部到广西平南、永福。九月,何名标大败于湖南蓝山,石镇吉撤桂林之围,石达开克庆远。十月,韦志俊因与芜湖洪秀全部、建德杨宜清部、安庆陈玉成部皆为血仇,且所部人多,无所得食,万分穷蹙,以池州投降湘军。韦志俊已经叛变,洪秀全为了进一步争取石达开、杨辅清的支持,决定将杨秀清被杀之日,定为“东王升天节”。十二月,郑乔、李鸿昭、谭星、陈荣、周春、林彩新、陈寿、李积、葛耀明、朱义德等花旗部队脱离石达开,由广西入广东连山。  咸丰十年(1860年)正月,石达开在庆远度岁。接着,“真圣主官制礼文多更改焉”。赖裕新攻南宁。石达德攻思恩,被俘,死。石达德为石达开之弟。二月,石镇吉、石镇常攻百色,石镇常与团练作战阵亡。石达开一返故乡,便有归林之说,彭大顺、朱衣点、童容海、吉庆元、黄祥盛、黄五馥、李如胜、黄益先、杜大祥、余大林、汪花班、汪海洋等劝石达开招集多兵,返旆回京,共匡王室,石达开不予采纳。

  综上,现在我们能找到的资料,多数出自清朝的县志,当时修县志,就跟我们现在修县志是一样的,凡是不利于本朝的不和谐内容肯定是没有的,歌功颂徳是主流,必要时篡改历史。正如鲁迅先生在《病后杂谈之余》批判的:“现在不说别的,但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段,就足够令人震惊。全毁,抽毁,删去之类也且不说,最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的,但他们不但搞乱了古书的格式,还篡改了古人的文章,不但藏之于内廷,还颁之于文风颇盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过很多很有些骨气的人。”

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