« 上一篇下一篇 »

连平颜氏五世祖:颜希深传略

  颜希深(1729年—1780年),字若愚,号静山,又号浚溪,广东连平县元善镇人,贡生出身。

  颜希深是落户连平颜氏的第五代,是颜检之父,生于雍正七年(1729年)。母亲何氏出身书香门第,秉性慈惠,知书达理,嫁与颜氏后因家庭困难,常以种桑织麻供子读书。

  颜希深自幼受何氏教育,聪颖过人,器宇不凡。任太原府同知时,适逢乾隆皇帝驾幸五台山,颜希深奉旨办理行营事物,以毫不扰民受到乾隆称赞。

  乾隆十八年(1753年),颜希深任泰安知府。

  乾隆十九年(1754年),颜希深主持创建了泰安试院(考棚)。试院建成之际,颜希深作《创建试院碑记》(见民国十八年铅印本《重修泰安县志》卷十二·艺文志选著)立碑志庆,兹录全文如下(标点及括号内注解均为作者所加):

  泰安在昔为直隶州,士(读书人)届岁科试,咸(全)就校于济南。雍正十三年,改为府治,统属于泰安、新泰、莱芜、肥城、东平、东阿、平阴共七州县,一切章程,俱更定如他郡制,惟校士之馆,役甚巨而费亦繁,尚逡巡(qunxún,因顾虑而徘徊不前)未遑(空闲)也。前守宋公谔曾议举行,寻以故中止。癸酉(乾隆十八年,1753年)夏,余(我)奉命来典兹郡,见夫岱宗之崒嵂(zúlǜ,高峻),汶水之潆洄,钟灵挺秀,蔚为巨观。仰惟圣朝雅化涵濡,迄今百有余栽,阖(全)属人文云蒸而霞起,每岁科试,统计文武几及万人,若仍就校济南,实于体制未协。爰(于是)稽(考)旧牍(过去的公文),商之牧令(州官县官),诸君佥(都)谓绅士请建试院历有年所,且皆愿捐己赀(资),不费公帑(官府钱财)。乃以此意申之各宪(向上级各主管部门提出申请),既报可。余与诸君捐俸为之倡,绅士亦乐输(献出)恐后。遂诹吉(商定好日子。诹zōu,音邹,商量)于春二月,正方辨位,鸠工庀材(聚集工匠,备齐材料。庀pǐ,音痞,具备),饬(令)平阴尉姚秀元董其事,宋为熙、徐孔柱、韩承先、张朔、赵文龙、张元漋绅士分理之。在城之东北隅(角),得地二十一亩二分,中建堂五楹,堂之前东西坐号共一千二百有奇(多),堂之后,莅事有室,栖客有庐,凡庖厨井灶之属,靡不毕具。门之外设照屏,东西辕门各树以栅为缭垣(墙)以周护之,丹雘(huò,音货,红色颜料)黝(黑)堊(白),悉中轨绳。阅(历时)八月,而诸工以竣。夫泰安固齐鲁间一大都会也,逵通南北,壤错济兖(济南兖州),轺车之所辐揍,文献之所荟萃,士生其间,应地灵而沾帝泽,于以发轫黉宫(学宫。黉hóng,音红,古代称学校)蜚荚阆苑(指扬名于京都),则试院之建,即多士昂霄之初步也,宁惟是高明宏敞壮一郡之观瞻已哉。抑(可是。文言连词)余于此窃有幸也。泰安自改府后,已逾十余载,前之人或履其任而不及为,或限于力而为之不果,余乃与诸牧令会逢其适,乘天时之顺叙,赖人力之赞襄,财无虞漏卮(zhī,音只;古代盛酒的杯子。这里指建筑上的漏洞),工不繁鼛鼓(鼛gāo,音高;古代的一种大鼓),一旦为所欲为,得如他郡规制,虽不足仰酬圣天子覃敷至意,暨各宪乐育殷怀,而揆(kuí;掌握,管理)之郡人士斐然向风之忱,庶可藉口以告厥(其)成事云尔。用缀端末于石,俾(使)后之官斯土者有考焉。  乾隆十九年十月。

  《创建试院碑记》之后,民国十八年铅印本《重修泰安县志·艺文志选著》又载颜希深作《林放故里考》一文。林放,字子邱,春秋鲁人,为孔子弟子,因向孔子问“礼之本”而载《论语·八佾(yì,古时乐舞的行列)》。林放是殷代忠臣比干的后裔。殷纣王无道,荒淫暴虐。比干秉忠直谏,为此触怒纣王,被剖心杀害,其子坚,逃至泰安“城东南百八十里”放城镇(现属泰安所辖县级市新泰)北部的长林山避难,周武王克商,赐姓林氏。林放一生致力于礼的研究。《论语·八佾》载:“林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”这段话的意思是说,林放问孔子礼的本质是什么,孔子听到有学生提出这样的问题非常高兴,就说:“你问了一个意义十分重大的问题!就一般的礼数来说(逢年过节等),与其过分耗费(意思是主要的,送重礼容易让人怀疑另有所图),宁可简单节约(有心就行了,礼品本身是次要的);就比较重要的丧礼来说,与其在表面上讲究繁文褥节,不如在内心里真诚地沉痛哀悼。”朱熹《论语集注》解释这段话时,认为林放“见世之为礼者,专事繁文,而疑其本之不在是也,故以为问。孔子以时方逐末而放独有志于本,故大其问”。孔子说这段话时,正是奴隶制崩溃的时代,即使鲁国也发生了不尊“周礼”的现象。如,根据“周礼”的规定,天子才有祭扫全国知名大山的资格,诸侯只有在自己辖区内祭扫小丘的资格,但是季孙氏却到泰山上去进行祭扫。面对鲁国当时这种礼崩乐坏的时政,孔子忧心如焚。《论语·八佾》又载:“季氏旅于泰山。子谓冉有曰:女(汝)弗能救与?对曰:不能。子曰:呜呼!曾谓泰山,不如林放乎?”季孙氏是当时执掌鲁国朝政的三大权门之一,(孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家世卿,因为是鲁桓(huán,音环)公的三个孙子故称“三桓”,当时的鲁国政权实际掌握在他们手中,而“三桓”的一些家臣又在不同程度上控制着“三桓”),冉有是孔子的学生,时为季氏宰。这段话的意思是,季氏要去祭祀泰山,孔子对时为季氏家总管的学生冉有说:“你不能劝阻他不要前去,从而挽救其陷于僭越(超越本分。僭jiàn,音见;非法越权)之罪吗?”冉有回答说:“不能。”孔子见求助于人已经不能挽救礼法,叹了口气转而求助于神,说:“唉!我曾对泰山说,(泰山神啊,快阻止那些破坏礼法的行为吧!)难道你这通天神明,还不如林放知道应该怎样按照礼法的本质来行事吗?”北宋真宗赵恒命廷臣撰孔子弟子赞,主客郎中刁衎(kàn,音看)赞林放曰:“问礼之本。为儒所宗。乐岳(泰山)称美,长山(今山东新泰市放城镇长林山)表封。”南宋高宗也曾赞其“大哉斯言,恍照明训”。为纪念这位先贤,其故里便名放城。颜希深作《林放故里考》认定,在“城东南百八十里”之“泰安崇礼乡放城集(旧名放城镇)为林放故里”“可信”。由于颜希深作《林放放里考》十分专业,解释起来非常复杂,恕不照录原文,只将林放其人其事简述于此。

  《创建试院碑记》字里行间反映出颜希深一意兴利除弊、教养斯民的循吏作风,以及对百姓负责、对历史负责的治政态度;《林放故里考》字里行间反映出颜希深博览群书、穷究经典的文化修养,以及躬行实践、格物致知的治学方法。颜希深既勤于政务处理,又潜心学术研究,确有古代士大夫之风范。

  在泰安期间,颜希深还积极创办书院,让更多的泰安子弟能够读书;严格清查漕粮征收中弄虚作假、数目不实的行为,严肃处理贪污犯罪的官吏。

  刚到泰安时,颜希深偶然在学习室墙壁上,看到以前的泰安知州贞庵主人(顾景祥)于明孝宗弘治十四年(1501年)刻下的一块官箴碑,上书:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”读罢碑文,颜希深觉得此箴“言约意深,为居官之要领”。乾隆二十三年(1758年)正月下旬,颜希深依照原碑文重新刻石并跋,立碑于署内西厢房,以当座右铭。

  乾隆二十五年(1760年),颜希深主持纂修、东平知州及各县知县等二十一人参与编修的《泰安府志》(三十卷),历时仅一年即付刊。卷前颜希深撰有序文——

  希深守泰安郡七年,自惟食国家厚糈(xǚ,音许;粮,精细的米,此指俸禄),兢兢惟不克(能)负荷是惧。窃谓有一郡之责,则凡疆里沿革之故,政治得失之由,与夫土宜民风,人文盛衰之变,皆当周知而切究,顾(但)与其藏之胸中,不如载诸简册之尤著明也。且泰安自改府后历二十四年,司牧之官凡几易而志乘阑如(欠缺),使非及今编辑,何以扬圣朝雅化,而资考镜(借鉴)于方来(将来)!于是乃延(请)仁和成君成山暨海宁王君屺望、益都李君茞畹、历城周君书昌、慈溪邵君桂海,相与共理厥(其)事。阅十一月而告成,举其大纲凡十有六,为卷三十有二。夫修志之难自古言之,在此邦则尤甚。府属七邑,前皆隶于他郡,旧犊大半无征。乡之士大夫,或远仕,或伏处山林,讵(岂)易造庐而咨访。至卅县诸志,率多谬悠(《庄子·天下篇》:“谬悠之说,荒唐之言。”),不足为据,惘惘然持三寸之管,日从事于断碑蠹简之中,其为书也不亦难乎!虽然希深窃有乐于此。盖昔之为志者,处荒陋之区,务掞(shàn,音善)藻飞文(发抒辞藻施展文才),以补其所不足。今府境于古兼齐鲁宋,其山水人物雄杰之概,往往为天下所仰重,第即境直书,而规模自异,其可乐者一。昔之为志者,袭前人之绪论,拘牵附会,鲜能出其范围,今则事方谋始,网罗放失旧闻,断以己意,故不必强异与昔人,亦何庸尽同于往籍,其可乐者二。抑闻之,是是非非者,三代直道之公也。昔范石湖(范成大)做吴郡志,有求载某事不获者,诋为伪书;康对山(康海)做武功志,褒贬较然,至今传为第一志。彼二子者,皆良史才,惟无所私系于其中,故能自遂其笔墨之性。今与诸君子杜门却扫,无宾客之杂,请托之缘,其于纪人纪事,如鉴空衡平(镜般空明,秤殷平正),悉称其实,而已无所与斯,不有至乐者存乎?以其所乐,易其所难,夫如是,而才识未能过人,而仿史为志,庶几留此一编,为异日稿本焉,亦聊以尽吾一日之责尔矣。若谓垂劝戒、厉风俗,即借手为报称(报功表绩)之资,非希深之所敢自信也。是为序。  乾隆二十五年岁次庚辰仲春上浣之吉, 中宪大夫知泰安府事调任济南府知府连平颜希深谨序

  当时泰安府境包括泰安、平阴、东阿、肥城、新泰、莱芜六县及东平一州。《泰安府志》编修以二十二史为本,参考二百零五种书目,旁及诸子百家,广征博引,体例严谨,考证详备,辨析正误,附各种图十二幅。《续修四库全书提要·史部》介绍该府志时评价道:“是志虽属创修,体例甚备,其叙述简要,考据详博,实地志中之善本”。《方志考稿》亦提要介绍该府志。近年出版的《中国地方志辞典》将其列入“著名方志”,并提要介绍。

  泰安境内新泰徂徕山隐仙观西南为桃花峪,桃花峪南峰顶有平台,绿松掩映其上,传为于蚖虚升仙处。现存有清乾隆年间颜希深为泰安知府时题刻的“升仙台”三个大字。

  同年(1760年),颜希深转赴济南,先后任济南知府、山东督粮道。

  在山东督粮道任上(治所在德州),颜希深“清操自励,署内皆布衣粝粮。乾隆二十六年(1761年)河为水灾(京杭大运河发洪水),督率文武极力捍御,以保城池、仓库,而民无滋扰。”(《德县志·官绩志》1935年版。此事演义版本甚多,参见附录一、二、三、四)

  清高宗乾隆皇帝东巡时,召颜希深晋见答话,称赞说:“他时可大用”(《清史稿"颜希深传》)

  乾隆二十七年(1762年),被擢升为四川按察使的颜希深入朝觐见答谢皇上。知道颜希深七十多岁的老母还要翻山越岭长途跋涉随任,颜希深却没有因为自己的困难,而要求到比较近的地方任职,皇上觉得母子二人真是深明大义,于是将颜希深调任江西按察使。

  乾隆二十八年(1763年),颜希深擢升福建布政使,三十年(1765年)四月初一日,上《奏请停御史巡台(台湾)之例折》,全文如下(标点为作者所加)——

  福建布政使臣颜希深谨奏,为请停御史巡台之例,以省虚文以崇实政事。窃照康熙六十年设立巡察台湾御史,满汉各一员。迨乾隆十七年,我皇上圣明,洞照台湾文有道府、武有镇营,足资弹压,巡察三年更替徒拥虚名,特颁谕旨:巡察台湾御史着三年一次命往,事竣即回,不必留驻。候代着为例。仰见圣天子明目达聪无远弗届,即重洋之外亦了如指掌。惟是台郡情形又有今昔不同之处。缘昔日民番杂处易启事端,自应多方稽查紟制,迩来皇仁远播鲸海无波,台地熟番悉已辫发改服实与编氓无异,生番亦畏威远避匿迹深山,边界劫杀之案日就稀少,地方极为宁谧。且每年既有道员巡历各社宣谕番民,复有镇营会哨海洋盘查奸究,定例已极周详,似不必另差巡察之员方称严密。再查巡察御史遵例赴台,多者五六月少者三四月即须复命,巡查番社之外别无应办事宜,即或台民赴控,批准呈词率发府县讯复,又因在台为日无多,不及留待申详,仍造册咨送督抚饬办;且因在台日浅,所见所闻俱未详细自历,数任以来,其能纠察属员、兴利除弊者实不多见。又查御史巡查各社,向有彩棚番戏等项以饰观瞻,率由番社头目科敛银钱备办,难免借端侵蚀,虽经历任巡察禁革,但番民椎鲁文告不通,惟听番目欺弄,每借夫轿名色按社科派,恐此弊尚不能尽除。且巡察衙门胥吏衙役例无额设系,各县临期酌拔雇募之人,明知供役不久或有乘机射利需索番民之事亦未可定。台湾重地素勤宸衷,臣到任一载以来留心体访,大抵巡察一官往来道路沿袭具文,实于公事无关轻重,稍有约束不严之处转于台地番民不无滋扰。臣不揣冒昧据实密陈,合无仰请圣裁特颁谕旨,将三年巡察一次之例亦行停止,仍请责成该处镇道实力稽查,似亦去浮崇实之一道也。臣愚昧之见是否有当,伏祈皇上睿鉴施行。谨奏有旨谕部。 乾隆三十年四月初一日。

  这本言之有理、文心细密的奏折,充分体现了颜希深惟恐吏治弊端害政害民的德政之心,一意体恤台湾百姓的善政之心,以及明察秋毫务本崇实的勤政之心。

  乾隆三十二年(1767年),颜希深调任江西布政使,因母亲去世回家守孝,三十四年(1769年)复职,仍授江西布政使,又因为父亲去世回家守孝三年。

  乾隆三十八年(1773年),颜希深奉旨前往京师,朝廷把他调到四川西北高原藏区,参与攻打金川土司的前线,辅佐鄂宝管理军饷,同时帮助河南布政使打理供应前线钱粮方面的事务,但人仍留在军队中。颜希深上书说:“军粮仓库设在木池,由于山势所限与军营阻隔很不方便;不如将山地开平,把军粮直接运往前线安营,由我和黄岩总兵李时扩领兵把守,经常命令兵士操练,这样不仅可以使兵士熟练作战技艺,而且练兵场上的枪击声、喊杀声远近相闻,也可震慑牵制敌人。”他还说:“金川山深林密,敌人很容易藏身,请让我率兵砍伐林木,使附近敌人碉堡通出来的道路全无遮蔽,这样他们就再也不能偷袭我军了。”皇帝非常赞赏颜希深的这些意见,不但批准了他的奏章,而且还赏赐了孔雀翎。于是,颜希深和李时扩焚毁木池站,挥师深入前线。到达前线后,面对崇山峻岭白雪皑皑的恶劣条件和寒冷天气,颜希深常常终夜在帐外查岗查哨抚慰兵土,确保了前线军粮的供应。(事见《清史稿"颜希深传》)

  乾隆四十二年(1777年),颜希深擢升湖南巡抚。不久,回京任专职兵部侍郎。

  乾隆四十五年(1780年)农历四月,颜希深先出任贵州巡抚,后又调任云南巡抚;七月,因积劳成疾卒于任上,后归葬广东长宁(今新丰县)锡场镇(现归东源县),终年五十一岁。颜希深著有《静山奏议》及诗文集,入清代汉族名宦列传。


  笔者按:《颜希深传略》系根据1977年2月中华书局版《清史稿》中的《颜希深传》、颜希深六代孙颜本敏1999年编《连平颜氏希深公派下(长房)流水谱》、吕云芳编著《泰山历代著述提要》(青岛海洋大学出版社)、1929年版《重修泰安县志》、1935年版《德县志》、西安碑林博物馆藏官箴碑文等编撰而成。

相关阅读:

  连平颜氏始祖:颜振耀

  连平颜氏二世祖:颜秉元

  连平颜氏三世祖:颜子纯

  连平颜氏四世祖:颜容穆

  连平颜氏五世祖:颜希深

  连平颜氏六世祖:颜检

  连平颜氏七世祖:颜伯焘

  连平颜氏八世祖:颜培豫

  现在申请Payoneer可获得25美元奖励并立享1.2%全包的费用优惠:当你累积收款1000美元时将一次性获得25美元奖励。需要注意的是,如果你直接打开Payoneer官网进行注册,是没有上述优惠的,请务必打开【野猪尖的推荐链接】进行注册。Payoneer注册咨询QQ:2822129880

Payoneer派安盈

野猪尖的推荐链接http://tracking.payoneer.com/SHFv (此地址要完整地复制,建议直接点击)

【Payoneer申请教程:个人账户企业账户如何用Payoneer派安盈收款

Payoneer注册与使用指南(包括P卡申请、Payoneer官方、手续费、收款、提现和消费):
注册-收款工具那么多,为何选择Payoneer? | Payoneer有卡账户和无卡账户的区别
   Payoneer个人账户注册申请教程P卡公司帐户注册教程订购实体卡P卡
   Payoneer欧元帐户Payoneer英镑帐户Payoneer日元帐户Payoneer加元帐户
   Payoneer澳元帐户Payoneer离岸账号Payoneer墨西哥帐户如何注销P卡
   买卖P卡的风险Payoneer卡激活和休眠Payoneer卡年费啥时候扣? | P卡到期后更换

官方-Payoneer秉承公正、公开、透明服务Payoneer官方最新政策汇总官方客服联系方式
   Payoneer官方费用表如何减少Payoneer的手续费?点此降低提现费
   跨境收款服务商拷问:Payoneer派安盈Payoneer客户答疑手册(FAQ)Payoneer手机App

收款-如何用Payoneer派安盈收款跨境电商/外贸收款方式对比Payoneer支持错名收款和提现
   橄榄枝计划(平台入驻)Amazon亚马逊绑定Payoneer卡收款教程亚马逊收款方式对比
   Payoneer可提供亚马逊KYC审核所需银行证明用Payoneer亚马逊店铺管家开子账户和KYC证明
   Payoneer支持从虾皮Shopee收款Tophatter绑定Payoneer派安盈收款
   Payoneer如何从跨境移动电商Wish收款? | Payoneer针对Wish卖家推出提前放款服务
   Payoneer如何从东南亚电商平台Lazada收款如何在Lazada开店
   Payoneer如何从拉美电商平台Linio收款? | Payoneer绑定非洲电商平台Jumia收款
   Payoneer支持从美国电商平台Newegg收款Payoneer支持从美国Walmart沃尔玛平台收款
   Payoneer支持从法国乐天Priceminister收款法国电商平台CDiscount对接Payoneer收款
   Joom卖家大会干货大放送苹果开发者绑定Payoneer派安盈收款教程如何向Payoneer充值
   从PayPal提现到Payoneer卡教程及费用从PayPal提现到Payoneer派安盈的一些提醒
   外贸e户通(B2B收款)如何使用Payoneer请求付款亚马逊印度和中东站、速卖通和线下B2B收款
   CJ联盟设置Payoneer收款ClickBank联盟设置Payoneer收款Amazon联盟设置P卡收款

其它-从Payoneer卡提现到国内银行账户Payoneer加快提现速度用P卡在中国银行ATM机取款
    Payoneer免费为卖家提供便捷的VAT缴费方案Payoneer缴纳VAT服务常见问题答疑


人在做天在看,转载请以链接的形式注明本文地址
本文地址:http://www.zhaoniupai.com/blog/archives/236.html