照牛排考古

连平上坪谢氏族谱,连平州志,祠堂考古,乡土文化

《连平州志》卷之九:艺文9,待赠若周何公传(何多才)

  “待赠”,即等待赠予。时任连平知州徐旭旦写此文时,何多才已经去世,暂未获得官方的封赠,之后因其子孙的官职而被敕赠为文林郎(正七品)、儒林郎(从六品)。回顾《连平忠信榕树下何氏百年光辉历史》,何氏在连平繁衍到第四代“七多子”时,开始进入鼎盛时期。作为七多子的老大,多才公虽“连困场屋”未得任何功名,但辅其弟、其子先后登科

《连平州志》卷之九:艺文8,建立义学碑记

   2020年初,我开通“照牛排考古”博客及微信公众号,开始点校雍正八年版《连平州志》,连载一年完成了86%,最后一次更新是在2021年2月。自知水平一般,没啥人看,好歹也要把它完成。剩余的部分都是艺文及古诗,古人的文学作品往往晦涩而抽象,自己都没理解的话断句就会出错,尽力而为吧。

连平陂头文笔塔《帽子峰奎阁落成碑记》

  按:我最近在《河源市文化遗产普查汇编·连平县卷》及《连平文史》里查找连平境内几座古塔的资料,发现一些古塔背后隐藏的故事,照牛排之前两篇文章(忠信榕树下何氏、大湖寨富商曾敖)皆因此而起。古代的连平人为何要建塔?刻在连平县陂头镇金中村盘石围前栋天井边墙上的《帽子峰奎阁落成碑记》很好地回答了这个问题。

连平大湖寨富商曾孙梧(曾敖)

  1)宽阔的忠信河,犹如一条巨龙,从西北方向蜿蜒穿行于连平县忠信镇的繁华街市,绕榕树下、经合水塔,至忠信东南角的柘陂村,一座饱经沧桑的福兴桥横亘其间。忠信福兴桥也叫石塘水桥,全长66米、宽6.6米,用麻石条砌筑,曾经是惠州府规模最大的石桥。这座桥是谁修的?

连平忠信榕树下何氏百年光辉历史

  1)在广东连平县忠信镇柘陂村塔岭山上有一座22米高的合水塔(亦称司前塔、何八塔、塔岭),是连平境内第二高的古塔,也是附近村民的重阳登高处,相传此塔与忠信官陂村榕树下的何八老爷(何廷凤)之父有关。在连平城南山公园官箴石刻园内,立有一块原为清代乾隆年间连平州凤阳书院的捐建碑,其上赫然刻着颜子纯及何汪之名。

连平上坪西禅寺六百年

  1)今年暑假时,我从上坪下楼村路口往西走没多远,见路右侧有祠堂,走近一看是叠山宗祠,大门紧锁。正准备离开时,发现叠山宗祠旁边树木掩映的西禅寺,翻看地图一看,我此前去过的镇乡灵祠(洞主庙)、福珍公祠和十郎公祠都在北边不远处。据雍正版《连平州志·寺观》记载:“西禅寺,明宣德元年(1426年)建。

连平上坪谢氏五世祖瑄公后裔祠堂分布

  每次回上坪老家逛几个祠堂,时间一长也积攒了不少,几个以往看似毫无瓜葛的独立村落,其实有较近的血缘关系,俗称亲房。本文以瑄公为主线,依次介绍我曾探访的瑄公后裔祠堂,以及每位祖公的世系源流和生平事迹。

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