照牛排考古

　　在上坪谢氏七修族谱中，复渊公后裔迁湖南的记录较少，远的迁到浏阳、湘潭，较近的迁到嘉禾、桂东、蓝山等地，还有的记载迁到湖广（明清时湖南、湖北两省的合称）。迁到广西的记录有17条，近的迁到五百公里外的象州县、平南县，远的迁到千公里之外的西林县，多数仅模糊地记载迁广西。解放前也有迁到台湾省的，还有一些先祖背井离乡但去向不明。

　　江西赣州离上坪祖居地不算远，饮食和风俗习惯也比较接近，数千里外的四川就大不一样了。纵观民国以前连平上坪谢氏的外迁记录，四川可能是上坪先祖去过的最远的地方，以前交通不便，去四川一趟平均都要走三四个月，生死未卜。

　　连平上坪谢氏八修族谱（倡修：谢朝佩，主修校核： 谢云茂 、谢添泉）已三易其稿，该谱一大创举，是把1993年七修族谱的所有外迁记录摘录出来，按省编制《复渊始祖裔孙迁徙各地一览表》，并标注外迁者所属支脉、父亲名讳、行庚、世序、名讳字号、儿子名字、迁入地、大致迁徙时间、记录所在的七修谱页码信息，再参照民国六修谱进行校对。

　　明朝嘉靖五年，奉朝廷优老诏旨，时年59岁的和平上坪谢氏六世祖雪窻公（谢廷柏）“宠荣冠带”。几年后的辛卯（1531年）仲夏，本苇公的同乡好友刘诲客游松江华亭（今上海），请南京刑部郎中李儒作《赠雪窻公冠带序》，数月后雪窻公逝世。

　　众寻根宗亲：通观史册，宋室至明季，中原大地烽烟四起，情势动荡，社会失序，贼匪横行猖獗，兵灾人祸、瘟疫、蝗害肆虐不断，饿殍载道，中原大族纷纷南迁，而氏族谱藉十之八九阙失。我谢氏祖辈同样漂泊流离，为血脉延续，栉风沐雨，砥砺前行，所到之处视社会亦弱肉强食。

　　2026年大年初四，照牛排与云茂叔来连平溪山丰盘村和岐山村“聊亲房”，这是我第一次走进溪山人家，感觉就像小时候，每到新年筛酒、清明祭祖或红白事时，就有丰盘的亲房来到惠西新屋厦，很亲切。丰盘、岐山、上坪旧属惠化图，口音、饮食习惯和祠堂建筑风格都差不多。

　　在连平上坪，每年农历十二月十六日，有个谢氏大家族会给他们的夷友大伯公过生日。2022年老友阿炳跟我提起这事，觉得不可思议，此前从未听说连平上坪还有这种为祖先做生日的家族传统，于是查阅族谱，考究大伯公的故事。

　　①昨天的文章《龙川王田谢氏抄袭连平上坪谢氏族谱序》发出后，获得很多粉丝的点赞、转发，我很感激。同时因为文中提到萧璁谱序和《流寇纪》而受到质疑——“复渊公有儿子孙子在南京做大官？赣县锡洲后裔中只有龙川王（洋）田谢子兰（御前侍卫指挥南京镇南卫）是朝廷大官，只有他可以请三品京官萧聪写族谱序（永乐13年），而且也没有永乐25年。”“你们的族谱就百分百圣旨正确？”

　　转眼又到年底，照牛排在清理电脑QQ聊天记录时，发现一篇《重订王田谢氏谱序》，前面两句感觉很熟悉，后面越看越不对劲，这不是1753年乾隆版《连平州上坪谢氏四修族谱》的谱序吗？龙川人偷梁换柱，掩耳盗铃，殊不知上面还保留着我们连平上坪谢氏多位祖公的名字。本文将以连平上坪、龙川、陂头、溪山、定南等地谢氏老谱序为基础，逐一分析，以正本清源

　　明清时期，若受邀成为乡饮大宾，是很难得的，说明老祖宗在当时是德高望重的人。《连平上坪谢氏族谱》中记载两份清代康熙年间连平州官方邀请上坪耆老谢仁瑞、谢汉英进城参加乡饮酒礼的请帖，非常珍贵。虽然请柬实物早已无存，但请帖的原文因为抄录在族谱中，作为一种家族荣耀而传承至今，是对《连平州志·乡饮酒礼》记载的重要补充。