照牛排考古

　　每次回上坪老家逛几个祠堂，时间一长也积攒了不少，几个以往看似毫无瓜葛的独立村落，其实有较近的血缘关系，俗称亲房。本文以瑄公为主线，依次介绍我曾探访的瑄公后裔祠堂，以及每位祖公的世系源流和生平事迹。

　　1）明代嘉靖朝的最后一年（1566年），复渊公的十世孙继诚公（惺宇）出生在连平上坪。他后来成为德高望重的族长，享寿83周岁，子孙满堂，以子孙贵而貤封为奉直大夫，其玄孙与连平进士何深是姻亲。继诚公生有七个儿子，人丁特别兴旺，他的后裔目前遍布上坪新镇、惠西、西坪等村，曾经的连平副县长及现在的上坪首富都是他的后代。尤其是复璧公，一娶育八，至今已繁衍十五六代人

　　按：七月烈日当空，正值鹰嘴蜜桃的成熟采摘时节，也是连平上坪的桃农和快递最忙的时候。古坑、中村和小水，以前都是偏僻贫穷的山旮旯，近年来依靠鹰嘴桃，当地不少人发家盖起了洋楼别墅。依山傍水，九曲十八弯的水泥山路直通各个桃园，山旮旯已成休闲旅游的好去处，发源于此的鹰嘴蜜桃产业带动了上坪的振兴

　　按：连平颜氏始祖振耀公，在建州之初便与牟守由永安县（紫金）来到连平，任职于州署。迨贺炳作乱，知州刘宏祚投南街“忠义井”，振耀公避难上坪圆峰寨，家囊一洗。幸蒙启初公（谢复培）父子的朝夕周济和挽留，携子艰苦创业，置蒸尝以激励子孙读书。第三代时已有颜子纯入仕训导，到颜希深、颜检、颜伯焘祖孙三代时达到仕途顶峰。

　　按：祠堂，亦称家庙，是祭祀祖先和先贤的场所，也是各房子孙办理婚丧寿喜、商议族事之地。祠堂始于汉代（建于墓所），明嘉靖以后允许民间兴祠立庙。根据族谱记载，连平上坪谢氏大宗祠始建于明代天启年间，历经崇祯、康熙、乾隆、道光、同治、民国及2018年的八次修缮，距今已有398年历史。　　

　　1）连平上坪谢氏大宗祠，是整个上坪峒最宏伟壮观的祠堂，供奉上坪谢氏始祖复渊公。在大祠的西南角约500米处，有三个不太起眼的祠堂庙宇：福珍公祠、福颙公祠、镇乡灵祠（洞主庙），只要你是姓谢的上坪人，和这几个地方多少都有点关系。由于地理位置相近，本文一并介绍。

　　1）每次回老家都有收获，上次是拍上坪谢氏老谱，这次回去花3天时间和朋友逛了30个厅厦（祠堂）。看祖牌可知祠堂是纪念哪位先祖的，但由于年深月久，祖公的事迹恐怕本村人也未必说得清楚，还好有族谱可查。一座座大小不一的祠堂捞下来，发现明清时期的上坪可谓人文荟萃，几十年前被扣上的“土匪窝”恶名有必要昭雪一番。