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连平上坪谢氏族谱,连平州志,祠堂考古,乡土文化


文魁丘庄:连平上坪唯一的举人?

  1)2019年春节期间,照牛排探访了连平上坪镇下坪石陂头的几座丘氏祠堂,看到景清公祠东北侧的门楣上悬挂一块“文魁”牌匾,两侧的小字疑似被重新描墨。这是谁的匾呢?

《连平州志》卷之十:诗4,连平杂诗汇总(大结局)

  1)2020年照牛排在公众号上连载了雍正八年版《连平州志》的八成内容,期间中断了两年多,2023年12月下旬以来我继续完成剩下的艺文、诗文部分,经过一个月的密集更新,今天总算可以交差了。为了方便查找,很少标题党,尽量不做缺乏史实依据的演绎,内容以原著为准,只是简繁并不统一(我认识的字直接就用简体了),缺少趣味性,断句也未必正确

《连平州志》卷之十:诗3,连平进士颜希圣诗作欣赏

  1)百岁公的长子颜子佐(1641-1705年),似乎不太受人关注,翊皇公曾在1697年左右以贡生身份参与校阅韩师愈版《连平州志》(韩志),雍正版《连平州志》记载他有孝行和德量——“性方正不设城府,遇公事有营私者,直言无隐,事过即化。或有龃龉不合,向前辩论至辄释然无可语,其德量服人盖如此。”颜子佐是进士何深的外公(何深长子何廷楠亦为进士),也是进士颜希圣的祖父。

《连平州志》卷之十:诗2,连平进士何深诗作欣赏

  1)连平何氏“叔侄同科、父子进士”的典故,都与何深有关。叔侄同科,讲的是年纪相差6岁的何多学与何深叔侄俩,于1696年同科中举。父子进士,说的就是何深和他长子何廷楠,时隔37年先后考中进士。明清时举人和进士的含金量,比现在考上清华北大还要高,因为中式者是有当官资格的,相当于从北大出来又考上了公务员。

《连平州志》卷之十:诗1,连平首任知州牟应受史料及诗作

  1)在《连平八景图》一文中,照牛排摘录了雍正版《连平州志》中描写连平老八景的所有古诗(约44首),全文上万字看着都费劲。现在更新到州志末尾的诗文部分,连载时我将打乱顺序,按作者来归类,通过还原作者所生活的时代来理解古诗的意境,此前未连载的诗文也会陆续发出来。

《连平州志》卷之九:艺文14,叶烈妇传

  解放后的《婚姻法》和最新的《民法典》都规定我们实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度,这是人类社会的巨大进步。如今离婚、改嫁、出轨现象早已司空见惯,但在旧社会是有伤风化的。明清时期政府提倡妇女守节,即使丈夫死后也别改嫁,那些殉夫或终身守寡的节妇甚至能得到官方的表彰,所以照牛排说每一座贞节牌坊背后都有悲剧。

《连平州志》卷之九:艺文13,刘正烈传、墓、亭

  朝代更迭之初民心不稳,连平刚进入清朝时在短短4年间换了4位知州,刘宏祚因内管营叛兵破城而投井,蒋世珍被守备吴章诬陷致死,蒋夫人刘氏亦守节殉夫。连平知州蒋世珍是从五品文官,连平守备吴章是正五品武官,文武内讧为红颜。刘夫人去世后,被连平人安葬在城南乌石坳山脚下的连岘亭旁

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