照牛排考古

　　1）清代小说家吴敬梓写的《范进中举》，生动描绘了范进中举前后的对比，在岳父眼里从没米下锅的“癞蛤蟆”一下变成“文曲星”、“贤婿”、“范老爷”，城里从未谋面、举人出身、做过知县的张老爷也上门攀亲戚送银子和屋舍。在封建社会能考中举人，大致相当于现在既考上了清华北大又通过了国家公务员考试，是有资格做官的。

　　连平上坪谢氏三世祖仲辉公墓的祭醮，由辉祖各房轮流主祭（时间在每年农历二月二过后的第二个周日）。2020年在新镇小学由辉祖二房俊璇公房主祭，2021年由新屋厦辉祖三房俊玮公房主祭，2022年由中村排子辉祖四房俊玉公房主祭，2023年由下坝辉祖五房俊逵公房主祭，今年轮到上坝辉祖六房俊珇公房主祭。上坝房宗亲于二月十五日（阳历2024年3月24日）主持了庄严而隆重的祭祖活动，在惠西上坝屋设宴70席，辉祖各房宗亲代表欢聚一堂，共叙同宗共祖之谊。

　　一年前，连平县上坪镇石陂村入选第六批中国传统古村落，为上坪的古建筑打了个样——聚族而居的客家围屋，那些不太起眼（甚至成为拆除对象）的老房子是可以修缮出来，变成旅游景点的。2013年出版的《河源市文化遗产普查汇编·连平县卷》，收录了旗石四角楼、古坑四角楼和东南村东安楼，其实连平上坪的四角楼至少有八座。这些带有防御功能的老建筑蕴含怎样的历史，建造者又是谁？

　　人类是历史的主体，讲连平上坪的历史，必然涉及历朝历代生长于斯的上坪人。在明代以前，由于缺乏文献记载，上坪人口也相对较少，所以本文所谓“古代”指明清两朝五百多年时间。连平上坪古代名人录，来源于可考的族谱和州志记载。名人有很多种，有的是上坪某姓开基祖或某一支派的开枝散叶者，有的考取了显赫的功名，有的保护了上坪人的安宁，还有的是因为乡饮冠带、孝行、善行、长寿、节烈而名昭于时。名人的选录标准很难把握，照牛排认为最基本的要求是正面、有代表性的贤达人物

　　这是连平上坪谢氏“祠堂分布”系列最后一篇文章，近几年照牛排一改往日足不出户的习惯，每次回到老家都游游索索，邀好友陆续逛了近百座上坪祠堂，主要是谢氏的，兼及陈氏、丘氏。探访祠堂，再查阅族谱，可知祖先的创业历史和迁徙足迹，对上坪文化也会有新的认识。上坪谢氏二世祖福颙公（十郎）第四子仲富公、第五子仲贵公的后裔，聚居何处？

　　谢仲辉（1416-1478年），字秋月，是复渊公之孙，福顒公第八子，配肖氏、李氏、朱氏、蓝氏，生有七子：俊衡、俊璇、俊伟、俊玉、俊逵、俊传、俊珇公。仲辉公与肖氏合葬于上坪象岭，即今新镇小学东北百米处的辉公地坪。仲辉公后裔建了哪些祠堂？

　　由于朝征、朝俯两公的后裔越来越多，从1844年道光版《连平州上坪谢氏五修族谱》开始，16到20世的世系录里对他们的分类由“辉祖二房”改称“东祖房”。辉祖次子俊璇公（东祖），是上坪谢氏右族人数最多的一个宗支，其影响力大致与左族的瑄、琪公之父俊茂公相当。本文以东祖为主线，依世系简要介绍东祖后裔祠堂，以及每位祖公的世系源流和生平事迹。