受男尊女卑思想的影响,古代文献中通常见不到妇女的名字,只知道姓氏。“何母”,是父子进士之家何深的母亲,姓颜。“孺人”通常是对正从七品官之母、妻的封赠,但在民间早已被平头百姓普遍使用。颜孺人(1658-1721年),是何多才的元配夫人、进士何深之母、作者颜希圣的大姑。
受男尊女卑思想的影响,古代文献中通常见不到妇女的名字,只知道姓氏。“何母”,是父子进士之家何深的母亲,姓颜。“孺人”通常是对正从七品官之母、妻的封赠,但在民间早已被平头百姓普遍使用。颜孺人(1658-1721年),是何多才的元配夫人、进士何深之母、作者颜希圣的大姑。
“待赠”,即等待赠予。时任连平知州徐旭旦写此文时,何多才已经去世,暂未获得官方的封赠,之后因其子孙的官职而被敕赠为文林郎(正七品)、儒林郎(从六品)。回顾《连平忠信榕树下何氏百年光辉历史》,何氏在连平繁衍到第四代“七多子”时,开始进入鼎盛时期。作为七多子的老大,多才公虽“连困场屋”未得任何功名,但辅其弟、其子先后登科