« 上一篇下一篇 »

由苏轼《寒食帖》看颜世清的书画收藏

  按:颜世清(1873-1928年),字韵伯,号瓢叟,室名寒木堂,广东连平人。他寄居北京后,活跃于清末到民国初年的政界,同时也以中国书画碑帖和古籍善本的收藏家、擅长山水和花卉画的画家而闻名于世。通过两次“京师书画展览会”和在日本举办的“颜氏寒木堂书画展览会”,颜世清名声大噪。在继承清末民初时北京顶尖收藏家完颜景贤的旧藏后,颜韵伯的藏品质量得以大幅度提高。颜世清还是“中日绘画联合展览会”(1921至1929年,在中日两国轮流举办,共5届)的中方发起人之一,和日本文人墨客有亲密交流。颜世清都有哪些书画藏品,苏轼《寒食帖》是如何卖到日本的?

  1917年,直隶发大水,黄河以北十几个州县受灾严重。为赈济京畿水患的灾民,叶恭绰(1881-1968年,号遐庵)与关伯珩(冕钧)、郭葆昌、颜世清组织京城的完颜景贤(1875-1931年,字朴孙)、杨荫北等二十九位收藏家拿出家藏古代书画精品,于当年十二月初一在故宫旁边的中央公园(今中山公园)举办了“京师书画展览会”,将展览会门票的收入作为捐助款项。展览会的现场情况,被陈师曾(1876-1923年)记录于他的《读画图》,题识曰:

  丁巳十二月一日,叶玉甫、金巩伯、陈仲恕诸君,集京师收藏家之所有,于中央公园展览七日,每日更换,共六七百种,取来观者之费以赈京畿水灾。因图其当时(读画)之景,以记盛事。陈衡恪。

1917年陈师曾《读画图》,故宫博物院藏.jpg

▲1917年陈师曾《读画图》,故宫博物院藏

  据《京师书画展览会出品录》,当时展出景朴孙藏品42件,关伯珩40件,颜世清60件,而叶遐庵仅5件。首先列出的是完颜景贤“长白景朴孙异趣萧斋藏”的42件藏品,其中就有《宋苏轼黄州寒食诗帖卷》。参观者里,有个后来对《寒食帖》的流传极为重要的人,即日本汉学泰斗内藤湖南(内藤虎次郎),他回忆道:

  大正丁巳冬,余游燕。是岁直隶大水,黄河以北连数十州县,居民荡然,几绝烟火。燕之搢绅,为开书画展览会者七日,以其售入场票所赢,助赈灾民。各倾箧衍出示珍奇,盖收储之家廿有九氏,法书宝绘四百余件,洵为艺林巨观,先是所未有也。余因获饱观名迹,而尤服完颜朴孙都护之富精品。

苏东坡《寒食帖》局部.jpg

▲苏东坡《寒食帖》局部

  展览结束不久,完颜景贤把《黄州寒食帖》转售给颜世清(完颜氏的不少藏品都转售给颜世清了)。1918年1月8日,即苏轼881岁生日这天,颜世清在《寒食帖》里题跋,补述了该帖自乾隆三希堂至广东冯展云、清宗室爱新觉罗·盛昱(1850-1899年,字伯熙,号意园,室名郁华阁)、完颜景贤、颜世清寒木堂的递藏历史,并钤有“寒木堂”、“龙髯”、“颜世清印”三方印,与其他题跋者黄庭坚(山谷道人)、张縯、董其昌、乾隆、内藤湖南、王世杰、罗振玉、郭彝民等千古留名:

  东坡寒食帖,山谷跋尾,历元、明、清,叠经著录,咸推为苏书第一。乾隆间归内府,曾刻入三希堂帖。咸丰庚申之变,圆明园焚,此卷劫余,流落人间,帖有烧痕,即其时也。嗣为吾乡冯展云所得。冯没,复归郁华阁。展云、伯羲密藏,不以示人,故无钤印跋尾。意园云逝十年,始由朴孙完颜都护购得。越六年是为戊午,乃由朴孙转入寒木堂。此数十年未经著录展转递藏之大概也。余恐后来无由知其源委,用特识于卷尾。若夫书之精妙,前人评定第一,断推古今公论,余复何言?戊午东坡生日,瓢叟颜之记。

颜世清在苏轼《寒食帖》中的题跋.jpg

▲颜世清在苏轼《寒食帖》中的题跋

  1920年11月14日至16日,同样为了赈灾,在北京中央公园举办了“京师第二次书画展览会”。在颜世清提供的70件展品中,包括《宋苏轼黄州寒食诗帖卷》,这是《寒食帖》第二次公开展览。

京师第二次书画展览会出品目录,颜韵伯提供了70件古书画藏品.jpg

▲1920年《京师第二次书画展览会出品目录》,连平颜韵伯提供了70件古书画藏品

  1918年7月,日本画家渡边晨亩(1867-1938年)为举办“中日绘画联合展览会”而造访颜世清,请求颜将这些名画带到日本展览,这样双方就有机会相互研究东方美术。据说颜氏也有同样的想法,他钦佩日本审美书院正在出版的美术书籍技术之精巧,想把自己所藏数百件名画委托给审美书院的大村西崖(1868-1927年),让其出版大画集。

1923年日本东京审美书院制作的《五代董源笔溪山图卷》珂罗版.jpg

▲1923年日本东京审美书院制作的《五代董源笔溪山图卷》珂罗版

  1922年11月25日,渡边晨亩突然收到颜世清的来信,告知他要来日本,于是渡边他们立马协调展览会场,并组织后援会。当初预定的展览会场是日本美术协会,但经由廖恩焘代理公使的安排,改成中华民国驻日本东京永田町公使馆内的舞厅。

  11月30日,颜世清携带130件书画作品,乘坐大洋丸从中国出发赴日,据说翻译是女婿王任化。12月6日抵达日本东京,准备举办“颜氏寒木堂书画展览会”,次日接受采访。据《东京朝日新闻》1922年12月8日的报道,展品包括唐颜真卿真书《竹山堂连句册》、五代董源《设色溪山图卷》、宋巨然《设色江山秋霁图卷》、宋燕文贵《浅设色山水卷》(即上海博物馆藏南宋佚名《溪山图卷》,颜世清鉴定为燕文贵作品)及其他金、元、明、清各朝名家作品。展品目录《颜氏寒木堂书画目》里还有新闻中未提及的《寒食帖》,当年在日本的台湾收藏家林熊光(1897-1971年)也看到了

《东京朝日新闻》报道颜世清赴日本举办“颜氏寒木堂书画展览会”.jpg

▲《东京朝日新闻》报道颜世清赴日本举办“颜氏寒木堂书画展览会”

  12月17日,特别展览会(限内部人员)先在当天下午2点到5点之间开幕,日本画坛和政界人士约100名受邀参加,颜世清亲自出面招待。因展览会场狭小,他带来的藏品中,只有约60件精品陈列出来。关于会场狭小,颜韵伯记述说:“……条件容许的话,希望在公使馆陈列后,再找宽敞的地方,全部都陈列出来。”这话道出了当时的情形,结果是会场没变更,只在当月19日更换了部分展品,把展览分成前后两期举行。通过两期展览,观众可以一览颜世清带来的全部藏品。12月18日、19日、21日、22日四天里,从上午10点到下午3点对外开放。虽发放入场券,实行入场限制,但发给重要人物的白色入场券可多次入场参观。

  参观展览会的,有皇族久迩宫邦彦亲王、闲院宫载仁亲王,政治家犬养毅、加藤高明、荒井贤太郎(时任农商大臣),实业家涩泽荣一、大仓喜八郎,画家横山大观、下村观山、小室翠云、荒木十亩、中村不折、池上秀亩,美术史家正木直彦、今泉雄作,汉诗人国府犀东、“中国通”后藤朝太郎,以及作家德富苏峰、志贺直哉、芥川龙之介等。此外,报刊杂志还逐日报道展会动向和颜世清的活动,可见展览会在当时备受瞩目。在颜访日期间,廖代理公使、涩泽、内田康哉(时任外务大臣)、岩崎小弥太和后藤新平等主持欢迎宴会,在筑地精养轩也举办盛大的欢迎宴会,呈现出官民一同款待颜世清的气氛。展览会结束后,颜世清于1923年1月16日离开日本,返回中国。

  颜世清带到日本的藏品主要是中国画,书法极少,也没带碑帖过去。其中历史最悠久的书法作品是《唐颜真卿竹山堂连句诗帖册》(现藏北京故宫博物院),受日本人欢迎的书法作品有苏轼《寒食帖》(现藏台北故宫博物院)、《宋张即之真书佛遗教经》(现藏北京故宫博物院)、《元鲜于枢老子道德经卷》(现藏北京故宫博物院)、《元柯九思真书老人星赋卷》(现藏北京荣宝斋)等。有很多展品仅注明“现收藏者”或“颜之后收藏者”、“不详”,没有题跋和收藏印。

《元鲜于枢老子道德经卷》.jpg

▲元代鲜于枢《老子道德经卷》局部

颜世清题跋元代鲜于枢《老子道德经卷》.jpg

▲1922年元宵节,颜世清得到元代鲜于枢《老子道德经卷》,欣然题跋,其中提到梅兰芳(畹华)演《上元夫人》

  “颜氏寒木堂书画展览会”举办之后,颜世清收藏的不少古书画作品被日本(或住在日本)的收藏家购买,一部分转让给中国收藏家(比如叶恭绰),似乎兼有借“展销会”卖藏品的意思——由日本长尾雨山(1864-1942年)在赵孟頫《三门记》箱盖背面撰写的箱书可知,1923年秋,颜世清曾携部分藏品再度访日,去了大阪。另据《梵天庐从录》:“癸亥(1923)夏,(颜世清)携所藏名迹东渡,陈列于大阪每日新闻社楼上。长卷巨轴,自道子起,至清之四王吴恽止,凡数百种,观者叹绝。”

  1924年7月,日本阿部房次郎(1868-1937年)的爽籁馆已收藏《宋蔡京、胡舜臣送郝玄明使秦书画合璧卷》、《宋龚开水墨骏骨图卷》(颜之后,经由金开藩流入日本)、《宋释素然水墨明妃出塞图卷》、《元赵孟頫玄妙观重修三门记》(现藏东京国立博物馆)、《明唐寅设色待隐园图卷》(照牛排注:阿部房次郎死后,他收集的160件中国书画藏品被其子捐给大阪市立美术馆),日本银行大亨菊池晋二(号惺堂,1867-1935年)收藏了《宋苏黄州寒食诗帖卷》,台湾林熊光收藏了《元郭畀云山图卷》。

1919年颜世清题跋元郭畀《云山图卷》.jpg

▲1919年颜世清题跋元郭畀《云山图卷》

  郭天锡画传世极少,此云山图卷乃为宋显夫褧所作,有宋藏印,并苏愚公跋,可证此画真足雁行,虎儿所不逮者,浑沦二字耳。然非亲见虎儿墨妙,而又负真鉴者,不能道只字也。已未(1919)夏六月,偶得此卷,因书数语于尾。瓢叟记。钤印:颜世清印。

  鉴于当时颜世清的资金能力,日本审美书院出版社严峻的财务状况,或其它原因,颜世清的《大画集》虽于1923年出版了,但没销路,最终只影印刊行了7卷就停止了——《五代董源设色溪山图卷》、《宋李龙眠蕃王礼佛图卷》(现藏美国克里夫兰艺术博物馆)、《宋宫素然水墨明妃出塞图卷》、《元王蒙设色秋林书屋图卷》、《元钱选(舜举)设色秋华图卷》、《明文征明寒原宿莽图卷》、《明董其昌设色仿黄公望山水卷》。

宋李龙眠《蕃王礼佛图卷》.jpg

▲宋李龙眠《蕃王礼佛图卷》局部

颜世清题跋《宋李龙眠蕃王礼佛图卷》.jpg

▲1918年冬颜世清题跋《宋李龙眠蕃王礼佛图卷》

  1924年4月,应日本菊池惺堂之请,内藤湖南题跋记述苏轼《寒食贴》的传世经过,其中特别提到:

  ……韵伯为颜筱夏方伯子,家世贵盛。大正壬戌来游江户时,携此卷,遂以重价归菊池君惺堂……

内藤湖南在《寒食帖》拖尾的跋语.jpg

▲内藤湖南在苏轼《寒食帖》中的题跋

  内藤所说的“重价”是6万元,郭彝民在《寒食帖》中的题跋有说明,他顺便提到1900年义和团之乱后《潇湘卧游图卷》(非韵伯旧藏,现藏东京国立博物馆)流落日本的情况:

  苏文忠寒食帖,由颜韵伯以金六万元售于菊池惺堂。已见内藤跋于龙眠潇湘图,系团匪乱流入日本书估,菊池亲属某以六千元收得,以六万元转售于菊池,价差甚巨。书估、菊池俱大非之, 几至兴讼,事在菊池购苏帖之前。前跋误载此段,今再志,以之存其真。郭彝民又记。

  苏轼《寒食帖》被颜世清卖给日本人,中间可能经过日本文物中介博文堂主人原田悟朗(自称通过郭葆昌的亲戚买到《寒食帖》)。二战后,《寒食帖》被日本书法家西川宁收藏。1948年,时任国民党外交部长王世杰以3150美元(战后的日本,文物价格大跌)购回《寒食帖》,他1949年去了台湾。1987年,王世杰的后人以新台币1000万元把《寒食帖》卖给台北故宫博物院,收藏至今。

  董其昌(1555-1636年),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(上海)人。明万历十七年(1589年)进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,擅画山水。董其昌曾收藏元代黄公望的《富春山居图》和明代沈周的《仿黄公望富春山居图》,73岁时他创作了山水长卷《仿黄公望富春大岭图》——该卷曾为清内府所藏,晚清时流出宫外,辗转于王孝禹、吴普心、颜世清、周叔廉等名家之手。颜世清曾于1915及1917年先后两次题跋董其昌《仿黄公望富春大岭图》,可见他对该画的喜爱。

董其昌《仿黄公望富春大岭图》.jpg

▲董其昌《仿黄公望富春大岭图》,2012年嘉德秋拍以6267.5万元成交

颜世清题跋董其昌《仿黄公望富春大岭图》.jpg

▲颜世清1915年题跋董其昌《仿黄公望富春大岭图》

  香光画法集元四家大成,胜国太仓三王所从出也。其画名贵,重士气而鄙作家。此卷仿子久富春大岭,山峦浑厚,草木华滋,为董画第一,无怪眉公俯首至地,赞叹不绝。三百年来,纸素如新,恐世间更无第二卷,展玩数过,聊志梗概。乙卯(1915年)仲春,瓢叟并记。 钤印:颜世清

颜世清再次题跋董其昌《仿黄公望富春大岭图》.jpg

▲颜世清1917年再次题跋董其昌《仿黄公望富春大岭图》

  香光居士画法胎息北苑,此卷虽橅大痴,犹是董源规模。观其题语,所谓不必尽似,可以想像矣。余藏有北苑山水卷真迹,始知玄宰于此君血战毕生,有出蓝之美,特苍莽沉郁终逊耳。此限以时代,有非人力可挽回者。重展斯卷再记之卷。丁巳(1917年)秋日,瓢叟颜世清。

颜世清书法题跋《元揭傒斯临智永真草千字文卷》.jpg

▲颜世清题跋《元揭傒斯临智永真草千字文卷》(现藏上海博物馆)

  颜韵伯带到日本130件藏品,而这只是他众多藏品的一部分,其旧藏精品还有很多,比如《宋黄庭坚经伏波神祠诗卷》(经叶恭绰、谭敬、张大千,后被江藤涛雄骗走,现藏日本细川护立的永青文库)、《宋米芾研山铭》(现藏北京故宫博物院)、《宋苏轼小楷书方干诗卷》、《宋米友仁云山图卷》、《宋赵孟坚墨兰图卷》、《宋释法能白描水陆道场图卷》、《宋湖山春晓图卷》、《元赵衷、张观水墨十八应真卷》、《明沈周溪山深秀图》、《明唐寅自书诗卷》、《明吴伟铁笛图卷》、《明李流芳山水图卷》、《明程正揆江山卧游图卷》、《明邵弥仿元六家水墨山水卷》、《清王石谷太白观泉图》(照牛排注:光绪末年北京推重王翚的作品,此作得于关伯珩,颜世清在此图题跋4次)、明李麟水墨《维摩说法图》卷,《明傅山小楷千字文》、《明项圣谟设色花卉册》、《明文徵明前后赤壁赋书画卷》,拓片如《颜真卿书大字麻姑山仙坛记》宋拓彭守约横木刻本(现藏日本东京国立博物馆)、颜真卿《李玄靖碑》宋拓、《魏安乐王墓志》等,有些虽然收藏过但未题跋盖印,据说也有赝品。

《颜真卿书大字麻姑山仙坛记》宋拓彭守约横木刻本.jpg

▲《颜真卿书大字麻姑山仙坛记》局部

1917年颜世清题跋《颜真卿书麻姑山仙坛记》.jpg

▲1917年颜世清题跋《颜真卿书麻姑山仙坛记》

  据吉田千鹤子的《西崖:中国旅行日记》,曾编写《中国美术史》的日本美术史家大村西崖,在1921年10月第一次来华调查中国古书画时,金绍城让他的翻译贺嗣章告诉大村西崖:“北京收藏家中,最冠者为颜伯韵,请先访之。”乃与贺共访颜,颜喜迎,托其藏品图录印行。大村西崖还说:“今北京、天津之鉴藏家,当推完颜朴孙(完颜景贤)最有眼识;藏品之多,则推颜世清、关冕钧、杨荫伯、汪向叔等诸家。予往年历访诸家,影写其尤品,以供研究之资。”曾捐献晋陆机《平复帖》、隋展子虔《游春图》的民国大收藏家张伯驹说:“民初后,鉴藏家其著者,有杨荫北,关伯珩,叶遐庵,颜韵伯,汪向叔诸氏。”

颜世清先生像.jpg

▲《湖社月刊》于1928年刊登的颜韵伯先生遗影

  颜世清对自己在收藏方面的实力十分自信,他在《溪山深秀图》的题跋中自比梁清标、安仪周:“吾阅书画二十年,自问三百年来梁蕉林、安麓邨庶几抗行,余子碌碌,不足道也。”只不过,他也和历代收藏家一样,只是古书画作品的临时保管者,可以鉴赏和题跋,终若过眼云烟。据张伯驹说:“杨荫北晚年窘困,藏品全部陆续让出;关伯珩去世后,所藏被其家人陆续让出;颜韵伯以鉴藏书画著名,所收亦多,但赝迹亦不少,未有目录,颜氏身后萧条,全部所藏售出抵债;汪向叔眼力既佳,选择尤精,故所收少有赝迹,以欠债全部售出;叶遐庵收藏,亦多有陆续让出者。”颜世清收藏的不少书画藏品匀给了广东老乡叶恭绰,有的则辗转卖到国外,叶恭绰1941年在南宋佚名《溪山图卷》中跋云:“瓢叟晚年不克保其所有, 其精品先后让之亲友……”周肇祥在《琉璃厂杂记》卷十九中说:“颜瘸子欠汇业八万,举所藏书画十之八九为抵偿。汇业出卖,照其所书价目减十之四五不等。”

  1928年6月,连平颜韵伯病于酒,卒,年仅55周岁。

往期回顾(戳下方标题):
  州志-你不知道的雍正《连平州志》揭秘连平起源之迷秀才、举人、贡士、进士的区别
    牟爷是如何在连平白手起家的《连平州志》卷之一:星野《连平州志》卷之一:舆图
    《连平州志》卷之一:八景图连平新八景建置1建置2建置3建置4建置5
    《连平州志》卷之二:连平疆域、山川连平风俗
    《连平州志》卷之三:连平城池连平公署CCTV央视《中国影像方志》连平篇
    《连平州志》卷之四:连平学宫先贤先儒祭礼祭品冒籍乡饮酒礼
    《连平州志》卷之五:祀典-祭先农坛祭关帝庙贡赋1贡赋2贡赋3贡赋4贡赋5
    《连平州志》卷之六:兵防1兵防2津梁秩官选举貤封和乡饮宾
    《连平州志》卷之七:人物,宦迹.武绩.人瑞.德量.义略孝行.方正.耆硕.善行.耆寿列女.贤母.寿母
    《连平州志》卷之八:物产古迹·寺观.坟墓祥异.饥荒.旱涝.兵事
    《连平州志》卷之九:艺文1,内管岩石壁记/征浰头祭文/蒙泉记艺文2,鼎建州治碑记
    《连平州志》卷之九:艺文3,修岩坡路碑记/重修三多桥记/捐修葫芦峒山路序
    《连平州志》卷之九:艺文4,文山二女墓记/宋故丞相文信公二女墓铭/祭文烈女双正墓文
    《连平州志》卷之九:艺文5,重修州城记/连平州明伦堂记/重建城隍庙记/祝圣寺记
    《连平州志》卷之九:艺文6,牟公祠堂记/重修牟公祠序/牟公祠聚元会序
    《连平州志》卷之九:艺文7,连平形胜记/圣迹岩记艺文8,建立义学碑记
    《连平州志》卷之九:艺文9,待赠若周何公传(何多才)艺文10,黄玫石先生传(黄志正)
    《连平州志》卷之九:艺文11,曾得忠、王问臣合传艺文12,何母颜孺人传
    《连平州志》卷之九:艺文13,刘正烈传、墓、亭艺文14,叶烈妇传
    《连平州志》卷之十:诗1,牟应受的诗诗2,何深的诗诗3,颜希圣的诗诗4,连平杂诗
  族谱-上坪谢氏历次修谱时间上坪谢氏明清老族谱复渊公迁居上坪的时间
    连平上坪谢氏的字辈连平上坪谢氏家约(家训)仲辉公的兄弟俊玮公派贤达
    上坪谢氏七修谱错漏存疑朝位公文武世家从小水外迁的朝佳公后裔岭下懋年公记
  祠堂-上坪谢氏大宗祠历次修缮时间上坪谢氏复渊公祠八修记福珍、福颙公祠及洞主庙
    仲贵公祠南逸(俊玮)公祠重修记朝应公祠始建年代初探
    俊芳公后裔祠堂分布俊璇公后裔祠堂分布瑄公后裔祠堂分布琪公后裔祠堂分布
    连平颜氏府第分布消失的连平学宫消失的福音堂(连平中学前身)
    连平谢氏八房祠(芝兰书室)连平上坪黄坑屋谢氏诚文公祠2023年连平上坪谢氏祠堂进伙回顾
  乡土-连平州城大小及攻城纪事连平历年水灾汇总连平颜氏谁的官衔最高忠信榕树下何氏
    下坪文魁丘庄连平考上清华北大的学子中国高考状元现状) | 颜伯焘厦门抗英及革职返乡事略
    蒙泉公剿匪往事大湖寨的翰林曾冠英上坪民意“镇长”谢朝佩颜世清书画收藏)、颜宝航
    连平人民医院首任院长翁润苍缅怀上坪古坑人谢开育连平上坪祠堂文化简述连平客家山歌
    连平上坪客家锣鼓锣鼓乐谱) | 连平过年(春节)风俗梅州客家十二月节索民谣
    连平上坪西禅寺上坪谢氏十三景下坪八景上坪水口桥的来历上坪街老照片鹰嘴蜜桃史
    连平县电影院放映简史连平丧葬习俗辉公飞半垌文龙公历代祖墓考上正继诚公考略
    颜检墓的现状和修造故事明代顺阳王朱有烜墓出土记安徽宏村游记后收藏时代上莞圣旨牌匾


本文出自【照牛排考古】博客,文章不定期更新,转载请以链接的形式注明本文地址
本文地址:http://www.zhaoniupai.com/kaogu/archives/117.html