雍正八年版《连平州志》收录了黄志正为连平三角文天祥二女墓写的《祭文烈女双正墓文》，但世人对黄志正的记载却非常少。连平进士何深笔下的黄志正，是徐霞客+贾岛+汤显祖3人合体式的人物。黄志正出身福建晋江名门，少有文才，康熙年间为避三藩之乱抵粤，曾游历海南、韶关。在赣州削发为僧后在连平三角及梧峰山下修行，当年远近闻名。他去过陂头燕岩，住过九连猴子额万缘庵，来过上坪方山古刹，也曾登上内莞圣迹苍岩顶，一生流离奔窜。为避免祖宗绝祀，遂还俗成家。黄志正的文章写的好，善书法，还会作诗、填词。
《黄玫石先生传》作者：何深（1678-1743年，是何多才的长子，进士，曾任河南扶沟、山东高苑、湖南长沙县令）
黄志正，字玫石，闽之晋江人。家世望族，少博览群书，有文誉，声喧场屋。甲寅闽变，先生避兵走粤中，浮海至琼州，尽阅琼台藏书，文益宏肆。旋渡雷州至南海，溯曲江而上出台关，所历多题咏，有“流奔吴楚下风湍”之句，志在远游也！
抵虔遇谷山禅师，谈契宗旨，即祝发为僧，号行晓。未几，携衣钵复入粤，驻锡于连之三角村，结蓬茅趺跏寂坐，兴至歌诗渊渊，声出金石，州先辈闻其名驿至。栖梧峰精舍，嗣是深山僻境，啧啧称名僧云。
▲何深《黄玫石先生传》
闻燕岩清幽，行脚少憇。有志者受经问难，亹亹不倦。上坪诸谢延至方山古刹，使弟子请业焉。久而念先世簪缨名阀，一旦弗祀，恐恐然不能出诸口。先生因为束辫加冠，复返儒服。时防守陈文德，闽人也，嘉其志，以义妹妻之，因家焉。自古智士贤人遭际坎坷，流离奔窜，违弃故园终老他乡者，何可胜道，岂独先生也哉？
先生为文典赡雅丽，都人士觞祝锦章、勒铭碑版，以得其笔为荣。善尺牍，人多藏弆。为诗大率宗明代七子，铮铮无细响，晚益肆力。诗余，所著有《玉楼春》词曲，知音者以为不减《琵琶》、《还魂》诸传奇。照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu
▲梧峰释行晓（黄志正）《登圣迹苍岩顶》
为人性疎懒，双目炯炯，外若无可否。秉笔精专，则雷霆不入。喜弈，有角胜者递数乎，相对达旦愈励。暇日谈幽怪，能令山魈海若披发舕舌变现。目前不可端倪，若庄生鲲鹏之喻，皆寓言也。昔贾岛托跡空门，释缁还家，就试成进士。吾欢先生千载合辙，而又惜先生怀抱所有，不一进取成名，而流寓终老也。虽然天地一蘧庐也，万物一旅舍也，先生忽而闽、忽而粤，忽而释、忽而儒，行踪寄跡如浮云，往来于大虚而何所芥蒂乎？
杳然出处欲问己，忘言矣！卒年七十六，平生著作甚富，索其子，仅存什一，可伤也！
▲黄志正《宿猴子岭庵》、《祝彜初颜太翁百龄上寿》、《何太君、罗孺人入节孝祠》
注释：场屋【科举考试的地方】，甲寅闽变【康熙十三年（1674）三月，靖南王耿精忠在福建起兵响应平西王吴三桂反清，浙闽一带持续三年大乱，百姓纷纷避走】，琼州【今海口一带】，曲江【位于韶关】，虔【赣州】，祝发【削发出家】，驻锡【僧人出行，以锡杖自随，故称僧人住址为驻锡】，趺跏【双足交迭而坐】，梧峰精舍【原位于连平城北1里下坑水库东北处的梧峰山下，是出家人修炼的场所，“梧峰樵唱”是连平老八景之一】，问难【诘问、追问】，亹亹【wěi，孜孜不倦】，请业【向人请教学业】，簪缨【古代达官贵人的冠饰，借指高官显宦】，觞祝【敬酒祝愿】，弆【jǔ，收藏】，琵琶还魂【都是戏曲作品，高则诚的《琵琶记》，汤显祖的《牡丹亭还魂记》】，山魈【山里的鬼怪】，庄【庄周，鲲鹏之名最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》】，贾岛【唐代诗人，《寻隐者不遇》的作者。早年出家为僧，后师从韩愈，并还俗参加科举，但累举不售】，蘧庐【qú，旅舍】，芥蒂【介意】，照牛排【连平上坪 谢添泉】。
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