« 上一篇下一篇 »

广东连平的丧葬习俗

  虽说“生老病死,人之常情”,但在短短3个月之内送走两位长辈,不免唏嘘。当亲人衰老凋零,自己也近不惑之年。一直习以为常的陪伴,往往会在某天忽然消逝。子欲养而亲不待,人走方知悔悟,说啥都没用了。

  以下摘抄《连平县志》里关于连平丧葬风俗的记载,上坪人办丧事差不多都是这样,不知其它地方有何不同。随着农村的日益现代化以及老一代人的逐渐离去,有些丧葬环节已经简化甚至消失了。比如惠西新屋厦本屋已经凑不齐3个人的客家锣鼓队(年轻人都不会敲),也很少听说请和尚来为亡灵超度了。以前出殡时打镦(一种土炮)、放炸药,现在连鞭炮都限制了。

  连平县内丧葬旧俗繁琐,大致有如下程序——

  1)送终:病人弥留之际,家属要在场守候,倾听病者临终嘱咐。若病人停止呼吸,晚辈要下跪“送终”。

  2)更衣:病人逝世后,当即为死者梳洗(俗称“抹尸”),白布裹身(曰“包尸布”),并换上新衣(衣服件数为男单女双),移尸祠堂(年满60岁者停尸上厅,未满60岁者只能停放中、下厅)。

  3)拜老:请来亲房长老,向其下跪哭泣。长老好言抚慰之,并出面安排料理死者后事。

  4)报丧:又称“报死”、“报孝”。择定安葬日期、时辰后,要告知亲友,对内亲要派专人“报丧”。若死者是已婚嫁生育的女性,依例须由其子孙中的一个亲人往其娘家“报丧”,且“报丧”之人不可直接进屋,而须跪于门旁,等待主人出迎时方哭诉之。

  5)人殓:为死者装扮,盖上大红盖头布,由亲人捧死者头、脚将尸体人棺。

baihe2.jpg

在祠堂里自制寿棺罩

  6)举哀:死者家属披麻戴孝,亲友伤心啼哭。女眷各按自编之词、依一定调子和节奏号哭(俗称“叫哀”)。

  7)点主:设死者灵位,灵牌上写“某某之灵主”,“主”字要留上面一点不写,成“王”字。男丧请族长、族中德高望重者,母丧则请舅家中男子最长者,在灵牌的“王”字上添加一点,成“主”字,叫“点主”,意即尊长同意此丧事。此时孝子孝孙应哭拜跪谢。

baihe3.jpg

挽联模板,会写毛笔字的人已经越来越少

  8)守灵:又称“守孝”。当晚设灵堂,儿孙在灵堂两旁席地而坐,通宵达旦,日夜守护死者遗体,直至死者出殡。照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu

  9)吊唁:死者生前友好或其他外人,闻讯前来致哀,要先到灵堂向死者牌位(或遗像),按亲疏或一跪三叩,或行鞠躬礼,然后才与死者家属见礼。

  10)做法事:请和尚诵经念佛,为死者超度亡灵,又称“做灯头”或“做斋”。时间1~7天不等,视死者家境而定。

  11)出殡:出殡前,死者子孙围跪棺旁,死者尸体经主人(舅、娘家)检视后,执事人打“子孙钉”,并举行祭奠仪式(富户还请当地名士在灵堂读祭文、唱挽歌)。出殡时,抬棺者规定为8人(俗称“八大王”)。一路丢纸钱(俗称“引路钱”),鸣锣放爆竹,由死者长子捧灵牌(如死者子殁,则由长孙代之),其他孝子扶棺缓缓而行。其长女或长孙女要先行到墓穴“扫穴”。送葬队伍顺序排列为旌幡、棺、灵、孝杖、和尚、愁笼、白衣、布族、祭物、鼓、乐、宾客。柩安葬后,众人要改道而回。

baihe.jpg

快失传的寿棺仙鹤工艺,寓意驾鹤西去

  12)接灵:接回灵牌,设香案祭拜后,送人宗祠。接着摆供品祭告祖宗,然后将灵牌火化。

  13)酬宾:丧事毕,宴请来宾,俗称“食斋饭”。席间除帮工外,他人一律不喝酒。死者子女不得人席,而应坐在地上进食。饭后,对所有送礼者,一概要回礼。回礼要重于原礼,甚至加倍奉还。

  14)送火:安葬当天及第二天黄昏,死者女眷要前往死者坟前点燃蜡烛、草绳,意为送火给死者在阴间照明。

  15)祭七:死后第七天要设祭,此后每隔七天一祭,直至七七四十九天。

  16)迁葬:灵柩人土3年后,要掘起死者骸骨改用“金埕”(一种专盛死人骨殖的陶瓷坛子)收藏,然后请“地理先生”选一块“风水地”,择日将骸骨迁葬。也有少数“推拱”式的墓穴是一葬永逸,不须迁葬,俗称“葬血棺”。80年代起,连平县内旧的丧葬习俗渐改,机关单位以开追悼会的形式实行丧事新办,但农村厚葬之风仍较盛行。90年代末后,县民的丧葬观念逐步得到改变,丧葬礼仪习俗随之简化,向遗体告别、送花圈、请乐队送遗体火化等礼仪逐步盛行。

  连平县殡葬改革——连平是山区县,县民“入土为安”的土葬传统思想比较严重。1979~1996年,连平县内殡葬习俗以棺木殓尸土葬为主,遗体火化率极低。1997年起,贯彻落实国务院《殡葬管理条例》及《广东省殡葬管理办法》、《河源市殡葬管理实施细则》等政策法规精神,开始实施殡葬改革。是年7月29日,县人大常委会作出《关于加快县城公墓山、殡仪馆建设进程的决议》;12月10日,连平县政府发布《关于加强殡葬管理的通告》,在全县范围内逐步推行火葬,取消土葬。

  1998年8月7日,按照省政府“全省取消土葬区,全面推行遗体火化”的决定,县政府与各镇政府签订《殡葬管理目标责任书》。1999年,县政府于4月29日印发《连平县殡葬管理若干规定》,11月30日批转县民政局《关于连平县殡葬改革宣传月活动实施方案的报告》,进一步加强县内殡葬管理工作,加大殡葬宣传及执法力度,并对部分镇违规土葬者采取强制起棺火化措施,殡葬改革取得明显成效,遗体火化率逐年上升。是年,县政府投入350万元,在县城北郊新龙村新建县火葬场。

  此后,先后投入100万元用于县殡葬管理所的基础设施建设和完善各项配套设施建设,建成总面积1000平方米的殡仪馆、办公楼、骨灰楼、火化车间等设施,并购置火化生产线1条、殡仪专用车5部、防腐冷藏柜3门。2001年,全县火化遗体1450具,比1998年的320具增长3.53倍。2004年,县殡葬管理所有职工18人(其中临时工2人),全县遗体火化率100%。

来源:节选自2013年版《连平县志<1979-2004>》第631页、638页。

往期回顾(戳下方标题):
  州志-你不知道的雍正《连平州志》揭秘连平起源之迷秀才、举人、贡士、进士的区别
    牟爷是如何在连平白手起家的《连平州志》卷之一:星野《连平州志》卷之一:舆图
    《连平州志》卷之一:八景图连平新八景建置1建置2建置3建置4建置5
    《连平州志》卷之二:连平疆域、山川连平风俗
    《连平州志》卷之三:连平城池连平公署CCTV央视《中国影像方志》连平篇
    《连平州志》卷之四:连平学宫先贤先儒祭礼祭品冒籍乡饮酒礼
    《连平州志》卷之五:祀典-祭先农坛祭关帝庙贡赋1贡赋2贡赋3贡赋4贡赋5
    《连平州志》卷之六:兵防1兵防2津梁秩官选举貤封和乡饮宾
    《连平州志》卷之七:人物,宦迹.武绩.人瑞.德量.义略孝行.方正.耆硕.善行.耆寿列女.贤母.寿母
    《连平州志》卷之八:物产古迹·寺观.坟墓祥异.饥荒.旱涝.兵事
    《连平州志》卷之九:艺文1,内管岩石壁记/征浰头祭文/蒙泉记艺文2,鼎建州治碑记
    《连平州志》卷之九:艺文3,修岩坡路碑记/重修三多桥记/捐修葫芦峒山路序
    《连平州志》卷之九:艺文4,文山二女墓记/宋故丞相文信公二女墓铭/祭文烈女双正墓文
    《连平州志》卷之九:艺文5,重修州城记/连平州明伦堂记/重建城隍庙记/祝圣寺记
    《连平州志》卷之九:艺文6,牟公祠堂记/重修牟公祠序/牟公祠聚元会序
    《连平州志》卷之九:艺文7,连平形胜记/圣迹岩记艺文8,建立义学碑记
    《连平州志》卷之九:艺文9,待赠若周何公传(何多才)艺文10,黄玫石先生传(黄志正)
    《连平州志》卷之九:艺文11,曾得忠、王问臣合传艺文12,何母颜孺人传
    《连平州志》卷之九:艺文13,刘正烈传、墓、亭艺文14,叶烈妇传
    《连平州志》卷之十:诗1,牟应受的诗诗2,何深的诗诗3,颜希圣的诗诗4,连平杂诗
  族谱-上坪谢氏历次修谱时间上坪谢氏明清老族谱复渊公迁居上坪的时间
    连平上坪谢氏的字辈连平上坪谢氏家约(家训)仲辉公的兄弟俊玮公派贤达
    上坪谢氏七修谱错漏存疑朝位公文武世家从小水外迁的朝佳公后裔岭下懋年公记
  祠堂-上坪谢氏大宗祠历次修缮时间上坪谢氏复渊公祠八修记福珍、福颙公祠及洞主庙上坪四角楼
    仲富、仲贵公后裔祠堂分布辉公后裔祠堂分布南逸(俊玮)公祠重修记朝应公祠始建年代初探
    俊芳公后裔祠堂分布俊璇公后裔祠堂分布瑄公后裔祠堂分布琪公后裔祠堂分布
    连平颜氏府第分布消失的连平学宫消失的福音堂(连平中学前身)
    连平谢氏八房祠(芝兰书室)连平上坪黄坑屋谢氏诚文公祠2023年连平上坪谢氏祠堂进伙回顾
  乡土-连平州城大小及攻城纪事连平历年水灾 | 连平妇女(1946年1928年) | 上坪三洞村办学记
    连平革命斗争史神枪手谢泮飘黄埔县长谢静生扬州起义何健生颜伯焘厦门抗英及革职返乡
    连平颜氏谁的官衔最高忠信榕树下何氏上坪大事记上坪古代名人录清代武举谢辉扬
    下坪文魁丘庄连平考上清华北大的学子中国高考状元现状) | 连平中学史忠信中学史
    蒙泉公剿匪往事大湖寨的翰林曾冠英上坪民意“镇长”谢朝佩颜世清书画收藏)、颜宝航
    连平人民医院首任院长翁润苍缅怀上坪古坑人谢开育连平上坪祠堂文化简述连平客家山歌
    连平上坪客家锣鼓锣鼓乐谱) | 连平过年(春节)风俗十二月节索民谣上坪老八盘上坪粽子
    连平上坪西禅寺上坪谢氏十三景下坪八景上坪水口桥的来历上坪街老照片鹰嘴蜜桃史
    连平电影院放映史连平丧葬习俗 | 辉公墓(21年24年) | 文龙公历代祖墓考上正继诚公考略
    朝征公墓贵东市兴衰新屋厦枫杨古树颜宣甫“重游泮水”
    颜检墓的现状和修造故事明代顺阳王朱有烜墓出土记安徽宏村游记后收藏时代上莞圣旨牌匾


本文出自【照牛排考古】博客,文章不定期更新,转载请以链接的形式注明本文地址
本文地址:http://www.zhaoniupai.com/kaogu/archives/73.html