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雍正《连平州志·序》:揭秘连平起源之迷

  1)386年前的雍正八年,连平州的知州卢廷俊,组织连平当地的知识分子何深、颜希圣,在“牟志”、“韩志”的基础上,只花了两个月时间就编纂完成最新版的《连平州志》。照牛排和多数现代人一样,面对言简意赅又没标点的文言文都有一种恐惧感,而且清朝的人用的是繁体字,所以在把图片转化成文字时,仅仅是古文识别我就花了不少时间。以简体中文录入电脑之后,借助网络搜索引擎理解词汇,再按自己的理解来断句、分段和注释,最后核对并配图。由于水平有限,妄作注释难免有误。为了追求原著的阅读体验,我还用谷歌翻译搞了一份繁体版的《連平州志·序》,放到照牛排的微信公众号(iZhaoNiuPai)。

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  2)雍正版《连平州志》由卢廷俊修,颜希圣、何深纂。后两位若放在今天,那都是能考上清华北大的学霸,州志里也收录了颜、何二人的不少诗文。

  颜希圣,字西埜,广东连平元善镇人,是连平颜氏始祖的五世孙(1颜振耀-2颜秉元-3颜子佐-4颜容舒-5颜希圣)。颜希圣聪颖好学,诗文俱佳,清康熙五十九年(1720年)中举人,雍正元年(1723年)中进士(二甲第五十五名),殿试钦点翰林院庶吉士,为清代连平州五名翰林中最早的一位。雍正二年(1724年),颜希圣出任甲辰科同考试官,因不满当时封建科场的种种弊端,不久即辞官回原籍。自此,他闭门在家专心读书、做学问,不问外事。连平颜氏,在清代有“一门三世四节钺(督抚),五部十省八花翎”的显赫家世。

颜希圣、何深

  何深(1678~1743),字顷波,也是连平元善镇人。清康熙三十五年(1696)与其叔何多学同科中举人,何家可谓名人辈出(何多艺、何多才、何多学、何多闻皆载州志)。康熙四十五年会试中进士,殿试中三甲第六名。历任河南扶沟县知县、山东高苑县知县、湖南长沙县知县等职。后告病回乡,旋被地方公举为孝廉方正,于瑞溪书院掌教。何深自幼聪颖,才华横溢,一生著述颇多,是当地颇具影响的文士。他曾参与编修《广东通志》、《连平州志》(“卢志”),著有《顷波四书文稿》、《晴窗偶录》、《出塞吟》等诗文集。何老师编写《连平州志》时已经年过半百,52岁。

  卢廷俊,字杰人,满洲正黄旗人,所谓“八旗子弟”。我们熟悉的清代作家曹雪芹是满洲正白旗人,现代作家老舍是满族正红旗人。对于主编来说,学问也许不是最重要的,确保政治正确才是第一要务,所以《连平州志》的序言还得由我们的知州卢主编来写。按照惯例,清代州志行文中凡是遇到“神圣”、“天子”、“皇帝”、“王”、“国朝”、“圣朝”、“雍正”这类字眼时,都要无条件供到顶格写以示对天朝的尊重(如下图所示),这种朝圣般的文字仪式感会在从书本到互联网的无情转换当中丧失。

雍正《连平州志·序》

雍正《连平州志·序》

  3)以下是雍正八年《连平州志》的序言全文及照牛排的简单标注——

 连平,粤之岩邑也,地多崇山峻岭。其东南诸峰最险阻者曰九连,万山环绕,路通九县。明季滑㓂盘据,盖久梗王化之所也。迨崇正间削平建州,闢莱分疆,任土作贡,渐服王制,连平所由名也。

  明季【明朝末年】,㓂【kòu,同“寇”】,崇正【即崇祯(1628年—1644年),避雍正皇帝的名讳】,闢【pì,同“辟”】。

  连平是个山高皇帝远的山旮旯,所在的九连山脉位于赣粤边界,其主峰黄牛石海拔1430米。九连山跨越东南西北九个县:和平、河源、新丰、英德、龙门、从化、翁源、龙南、定南,2003年以前在连平东部还有个九连镇(后并入内莞)。连平州的诞生与明末农民起义军首领陈万有关。

九连山跨越东南西北九个县

连平卫星图(点击放大,图源:Google Earth)

  陈万(?~1633),是连平内莞蓝州的种蓝制蓝(一种蓝靛染料)商人,据说陈老板在九连、内莞蓝州等地拥有蓝房数十间,雇佣工人数百人。明朝末年朝政腐败,民不聊生。陈老板的蓝业因为苛捐杂税而难以维持生计,所雇工人都有反意,遂于九连担杆滩揭竿起义,推陈万为首领,三天内招集人马上万(当地有“三朝陈万”之说)。明崇祯三、四年间(1630~1631),陈万率起义军驻九连肚,与占踞广东大埔铜鼓嶂、活动于石窟一带的另一支农民起义军钟凌秀部结盟共进退。与此同时,占踞乌岭、南岭的“曾阎罗”部及活动于惠、潮一带的刘粗鳞、叶袄婆、张文斌、邹崖鼻等部农民起义军也与陈、钟遥相呼应。于是,粤东、粤北、赣南、闽南诸府县为之震动。明崇祯四年,陈万率起义军出和平、热水,由龙南太平堡攻乐昌,破始兴,直逼江西泰和。朝廷急命粤、闽、赣三省会剿。两广总督王业浩命岭东分守道洪云蒸率官军前往镇压。洪云蒸采用“虚抚实剿”之策,一边派惠州司孝程君铎劝说陈、钟归降,一边命部将王鼎、徐之龙抄小路偷袭。不久“曾阎罗”营寨被攻破,钟凌秀率部奔九连,1个月后钟凌秀在九连被困且突围失败。陈万又远在福建南安,彼此不能相顾。这时,洪云蒸又施诡计,先派人劝说陈、钟返回各自的山寨,随即命部将梁东旭领兵分两路据险设伏。及至陈万在归途中抵达獐坑,钟凌秀抵达石窟时,才发觉中计,但已进退无路。最后,钟凌秀被闽将郑芝龙杀害。

  崇祯六年,陈万被金文光部诱往内莞横水一山墩赴宴,席间被敌伏兵杀害,余部四散。明朝崇祯六年(1633年)六月,为巩固九连山地区的统治,巡按陕西监察御史钱守廉、两广制院熊文灿联合上疏朝廷,奉旨割惠州府和平县之惠化图、河源县之忠信图、长宁县之长吉图、韶州府翁源县之东桃、银梅两铺(后称银梅图),置连平县,当年十月开始修城墙。崇祯七年(1634年)11月,改为连平州,治所在元善镇,辖和平、河源两县,隶属惠州府,此时连平城墙也已竣工。连平,取“九连山从此平定”之意。

中国影像方志·广东连平篇》,CCTV央视介绍连平第一任知州牟应受

  连平历史上一位重要人物出场。崇祯七年(1634年)十一月,皇帝下旨把广东永安县(今紫金县)的知县牟应受(又名元善)调到连平州当第一任知州(《连平州志·秩官》记载牟应受“崇祯八年四月任”)。他“清丈巢田,兴学设兵,测壤定赋,百务毕兴”,在短短四年间,当地居民原先那种“闉内外数十茅舍,求一牲醴祀地不可得”的极端贫困状况得以改善。牟书记关心百姓疾苦,在城西两里处兴建养济院(古代收养鳏寡孤独的穷人和乞丐的场所),修筑道路,在1636年的连平闹饥荒时积极组织赈济灾民。他在发展文化教育事业方面也颇有建树,比如编纂了最早的一部《连平州志》。由于劳累过度,牟守于1639年卒于任上,连平人民为了缅怀他,州治所在地从此被命名为元善镇,24年后连平人民自发在城北衙背街建祠(牟爷祠)塑像纪念他。

 近攷曩时州志经营区画綦详綦慎,牟守之劳绩足垂不朽。然时方开创治泽未深,建制尚仍固陋,则规模宏远之难也;赋役狃于割附,则遵守画一之难也;秩官从畧、艺文寡记,则风土人物之难全美也,后有作者能无仰兾王道之隆乎?

  攷【kǎo,同“考”】,曩【nǎng,过去的】,綦【qí,极】,狃【niǔ,拘泥】,畧【lüè,同“略”】,兾【 jì,同“冀”】。

 粤自我朝定鼎以来,神圣相继,深仁厚泽,休餋百年,山陬海澨,亲贤乐利,固已快覩唐虞之治矣。

  餋【juàn,祭祀】,山陬(zōu)海澨(shì)【山隅和海边,泛指荒远的地方】,覩【dǔ,同“睹”】,唐虞【唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君】。

  为笼络广大汉族地主阶级和知识分子,巩固少数民族对汉民族的统治,康熙曾经在六次南巡时跑到南京(五次亲往),遣官拜祭明朝开国皇帝朱元璋的明孝陵,行三跪九叩之礼,并给朱元璋颁发了“治隆唐宋”的奖状,表扬他的开明统治比肩李唐、赵宋时期。乾隆在六次南巡时也学他爷爷康熙“拈香奠酒”。

  照牛排考古(www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu)站在连平知州卢廷俊的角度看,努尔哈赤于1616年在赫图阿拉(辽宁抚顺新宾县)建立后金,努尔哈赤第八子皇太极于1636年继位建立大清,此后1644年吴三桂引多尔衮入关并占领北京,扶其侄福临(顺治)就位,到雍正八年(1730年)编撰《连平州志》时,大清已经立国将近100年,连平州虽然历经康熙十五年(1676年)、三十六年(1697年)和五十二年(1713年)等多次大饥荒(详见《连平州志·祥异》),但“康乾盛世”的前期还是值得肯定的,卢主编歌功颂徳一番也不为过。

雍正《连平州志·序》

雍正《连平州志·序》

 今天子首出德协,重华虑周万方,特颁俞㫖纂修通志,分令郡县成书以献。盖不仅志舆图之广,实将以考政治之洽焉。廷俊钦奉简命来守是邦,职司民牧未遑,简编典故所掌,当与乡先生共订之,爰请二三贤达综辑考核、旁搜远绍,阅两月而告成。属俊为之序,不禁瞿然逊谢,无论俗吏少文,未堪效司马之笔,而是书且将上达,X鉴更非凡誌可比。余小臣又何敢以外史妄弁一词乎?既而繙阅全誌,分门别类,沿成书倣通志采罗旧闻,踵事增华,斟酌维严,损益必当真堪阐扬圣治、渲绘舆情,以是信今而传后。

  㫖【zhǐ,同“旨”】,未遑【来不及】,爰【yuán,于是】,X【此字疑为:𧆴、𧇋、𧇗、𧇖、𧇪】,弁【biàn,前言】,繙【fān,同“翻”】,倣【fǎng,同“仿”】。

  清雍正八年三月,卢廷俊由河南邓州调到连平州任知州,刚上马,朝廷就下旨纂修广东通志,命令下边的这些州府郡县编写地方志最后上报省城。卢廷俊与乡绅共订,请贤达(比如连平进士何深、颜希圣)综辑考核,只用了两个月就编写完成。此志悉遵宪颁格式,仿照《广东通志》分类校辑,根据《牟志》,取材于《韩志》,因时增新,依类考证,以核实为主。

 吾知世之览斯志者,见疆域山川繍错鞶带,必穆然于皇图之巩固,羡声灵永奠矣;见民风土俗耕读勤俭,必悠然思帝德之诞敷,欢黎民于变矣。考城池而知仓库盈、人烟集,问学宫而知祀典崇礼教、明核贡赋,简兵防而知民急公而吏不扰。制严密而情和辑,则必恍然如逰熙皞之世矣;见秩官之文武相济、大小相维,必曰圣朝之制度如是周详;念选举之甲科蔚起、士生济美,必曰圣朝之教化如是翔洽。人物则忠孝节亷共覩潜德之幽光,艺文则谠论雅歌尽洩山水之清音,必曰风气日盛文物美偹,益徵圣治之无疆矣!

  繍【xiù,同“绣”】,鞶【pán,古代佩玉的皮带】,诞敷【遍布】,逰【yóu,同“遊”、“游”】,皞【hào,同“皥”、“皡”】,亷【lián,同“廉”】,谠论【直言】,洩【xiè,同“泄”】,偹【bèi, 同“備”、“备”】,徵【zhēng,证明】。

雍正《连平州志·序》

雍正《连平州志·序》

 猗欤盛哉!余不敏,承乏兹土,幸沐国朝,久道化成,家室盈宁,风俗醇朴,年丰物阜,比户经诵向之。连平以平连而名者,今之连平名副其实矣!

 用是㤀其固陋冠以绪言,异日者书成而上之,天子见连平岩邑已极时雍风,动喜可知也。且谓余小臣非敢作序,特以身逢郅治,勿替媚兹之忱,谨拜手稽首,对扬王休云尔。

 㫖,雍正八年庚戌秋月之吉,奉直大夫、连平州知州、奉天卢廷俊杰人氏撰。

  猗欤【yī yú,赞叹】,承乏【暂任】,㤀【同“忘”】,雍正八年【1730年】。

参考资料:新华字典,百度百科;

  《连平州志》,牟应受、韩师愈、薛世瞻、何多艺、卢廷俊、颜希圣、何深, 纂修于1639及1730年;

  《连平县志》,连平县地方志编纂委员会,2001年;

  《中国影像方志·广东连平篇》,CCTV央视,2019年6月3日。

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