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《连平州志》卷之九:艺文1,内管岩石壁记/征浰头祭文/蒙泉记

  《连平州志》第九卷是艺文,里面摘录了古人写的28篇与连平有关的文章,洋洋洒洒25张纸,照牛排预计至少要连载8篇。按州志上的记载顺序,文章标题如下(为切合主题,我连载时可能打乱顺序,比如写文天祥二女的三篇文章将放到一起)——

  南宋韩京的《内管圣迹岩石壁记》,明代王阳明的《征浰头祭文》,黄士俊的《鼎建州治碑记》,佚名的《修岩坡路碑记》,进士黄昭的《文山二女墓记》,举人郑敬道的《宋故丞相文信公二女墓铭》,罗洪先的《蒙泉记》,林英的《重修州城记》,于觉斯的《连平州明伦堂记》,知州佟国瑞的《重建城隍庙记》,知州高光国的《祝圣寺记》,佟国瑞的《牟公祠堂记》,生员谢呈茂的《重修三多桥记》。新增艺文有进士何深的《连平形胜记》,进士颜希圣的《圣迹岩记》,何深的《重修牟公祠序》,知州胡功成的《建立义学碑记》,举人何多学的《牟公祠聚元会序》,举人易永兊的《捐修葫芦峒山路序》,晋江黄志正的《祭文烈女双正墓文》,知州徐旭旦的《待赠若周何公传》,何深的《黄玫石先生传》、《曾王合传》,颜希圣的《何母颜孺人传》,和平令盛洪的《刘正烈传》、《刘正烈墓》,何多学的《募建刘氏正烈墓亭题词》,颜希圣的《叶烈妇传》。

  连平州志卷之九(文类)

  连平州知州奉天卢廷俊杰人氏重修。

  艺文志

  日月星辰昭于天,山川草木丽于地,精华发越。古今烂然艺文者,志乘之象设也,顾可少乎哉?自秦汉以迄唐宋,莫不祖经述传,彬彬称极盛已。连平建置独后,文献未能远征,兹所编辑取其纪实赋事,宣风达意爰备稽考。显示劝诫,集众腋以成裘;片长必采,结千珠以为珞。完粒皆收,开卷披览,俾朴陋之区渐增文明,后有作者将日进于炳蔚而媲美古之艺林也。志艺文。

  "牟志"曰,古史忠臣韵士、田夫闺妇之辞靡不载,迨汉承秦烬,虽诏求遗书,多所未备,盖怅然有文献不足之感焉。夫志即一邑之史也,凡记序诗赋,孰非考镜今昔之林,为仕学者之先资。惟深山创始,车尘马迹鲜有至焉,爰采其现在者著于籍,嗣后日新月盛灿然简编斯志也,其亦艺苑之权舆也与。

《连平州志》卷之九:艺文

  宋

  《内管圣迹岩石壁记》(作者:南宋岳飞部将、循州知府韩京)。

  上党韩京顷尝经从此地,念境幽地僻,山水之佳往往不减衡。霍然重罹凶焰,梵宇一空,为可深惜。今兹摄龙川之三闰,遂辍己资而鼎新之,山态水容须改观焉,摩崖以记。绍兴戊辰(1148年)周正吉日六。

  照牛排考古注:唐朝时内莞的圣迹苍岩曾建有寺庙,一度废弃,后复修。内莞圣迹苍岩岩口左侧数米高的石壁上,有南宋绍兴戊辰年的摩崖石刻,楷体镌文每字长宽8厘米,全文面积0.8平方米,刻记岳飞部将、循州(古龙川)知府韩京捐资修复此处被火烧毁寺庙事宜,韩京摩崖石刻于2012年被列为广东省级保护文物。

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圣迹苍岩岩口左侧石壁上的韩京摩崖石刻

  明

  《征浰头祭文》(此文也叫《祭俐头山神文》,作者:明代新建伯王守仁,州志摘录时略有删改)。

  维正德十三年(1518年)岁次戊寅二月,庚午朔越十有五日甲申,提督赣南等处军务、都察院左佥都御史王守仁,敬以一元大武刚鬣柔毛,昭告于浰头山川之神。

  惟广谷大川,阜财兴物,以域民蓄众。故古者诸侯祭封内山川,亦惟其有功于民。然地灵则人杰,人之无良,亦足以为山川羞!兹土为盗贼所盘据且数十年,远近之称浰头者,皆曰“贼巢”,耻莫大焉!是岂山川之罪哉?虽然清洌之泉,粪秽积而不除,则同于厕溷矣;丹凤之穴,鸱狐聚而不去,久则化为妖窟矣。粪秽之所,过者掩鼻;妖孽之窟,人将肆刃蹯嘹(应为持刃燔燎),环而攻之。何者?其积聚招致然也。诚使除其粪秽,剜涤涓荡,将不终朝而复其清洌;鸱狐逐而鸾凤归,妖孽之窟还为孕祥育瑞之所矣。今兹土之山川,亦何以异于是?

  守仁奉天子明命来镇四陲,愤浰头之凶悖,民苦荼毒无所控吁,故迩者计擒渠魁,提兵捣其巢穴。所向克捷,动获如志。斯固人怨神怒,天人顺应之理,将或兹土山川之神厌恶凶残,思一洗其积辱,阴有以相协,假手于余。

和平县浰源镇曲潭村池仲容旧居及大本营遗址(池屋垅)

池仲容旧居及大本营遗址(池屋垅),位于和平县浰源镇曲潭村

  今驻兵于此弥月踰旬,虽巢穴悉已扫荡,擒斩十且八九,然漏殄之徒亦尚百余。婴岨负险,东追西匿,旷日持久,官兵不任疲劳。宁惟盗贼之愤,亦共致怨于山川之神,以雪其耻。

  夫此残寇势穷,亦方遣人投招。将顺而抚之,则虞其无革心之诚,复贻患于日后;逆而弗受,又恐其或出于诚心,杀之有不忍也。神其阴有以相协,予使此残寇而果诚心耶?即益佑其众,俾速尽携其党类,自缚来降,若水赴壑,予将沼渟蓄之;如其诈设怀奸,即阴夺其魄,张我军威,风驱电扫,一鼓而歼之。兹惟下民之福,亦惟神明之休坛而祀之,神亦永永无忤。惟神鉴之,尚享!

  照牛排考古注:王守仁(1472-1529年),本名王云,字伯安,号阳明,谥号“文成”,浙江余姚人,是明代杰出的文学家、思想家、军事家。弘治十二年(1499年)中进士,曾任南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职。因接连平定南赣、两广盗乱及平王朱宸濠之乱,获封新建县伯,王阳明是明代凭借军功封爵的三位文臣之一(另两位是靖远伯王骥、威宁伯王越)。万历十二年(1584年),从祀于孔庙。正德十三年初,47岁的阳明先生征讨三浰(上、中、下三浰)池仲容的起义军。出征前写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南,明日入巢,四路兵皆已如期并进,贼有必破之势矣。某向在横水,尝寄书(杨)仕德云:'破山中贼易,破心中贼难。’区区剪除鼠窃,何足为异?若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清平定之功,此诚大丈夫不世之伟绩!”二月,作此篇祭浰头山神文。三月,袭平大帽、浰头诸寇。四月,班师,立社学,颁布教约。五月,奏设和平县。六月,升都察院右副都御史。七月,刻古本《大学》,刻《朱子晚年定论》。八月,门人薛侃刻《传习录》。是年徐爱卒,先生哭之恸。九月,修濂溪书院。十月,举乡约。照牛排考古www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu

清·沈俊绘《新建伯赠侯王文成公像》绍兴博物馆藏

能文能武的王阳明,清·沈俊绘《新建伯赠侯王文成公像》局部,绍兴博物馆藏

  《蒙泉记》(明代嘉靖四十三年(1564年)孟秋,赐进士第承德郎、翰林院左春坊左赞善兼修国使经筵讲官、吉水念菴罗洪先于石莲古洞)。

  有友周云封属记蒙泉,因按志上坪旧隶河源,谢氏世居之,原祖为吾虔人,竟成巨族。今若襄者,豪杰士也,自幼读书肄举子业,有大志,蒙泉其别号也。时将应试,讵山寇猖獗,荼毒生民。彼新建伯阳明王公奉圣天子命巡抚是邦,爰整军旅,一鼓而平之,奏绩始闢为和平邑,而立惠化上坪首焉,为四都之冠冕也。余皆招猍新民,邻邑遗孽复啸聚为盗,四民安枕者少矣。

《连平上坪谢氏族谱》记载的谢襄(蒙泉公)

  君乃幡然叹曰:“吾安衽席,而使乡民为豹狼吞噬,实不忍也!”遂谢志精孙吴兵法,广览古今名将事迹,以扩见闻,仗义兴兵,保障乡族。将所置山田一所,四麓皆坑堑险阻,辟为围寨;收集族党,结屋鳞次而居;环植荆棘,排栅严密完固。诸寇屡至,惟一望而去。其巅及麓有泉出焉,终岁不涸,达者因瞩蒙山下有泉为蒙,人遂称为“蒙泉”。

  时大司马范出镇赣州,闻其才而檄之,不日俘献诸寇,戡定厥功,当道咸加奖励。奉宣我皇上恩意,授以义宰冠服,委以一方重镇,锡之旌旗号令,便宜征剿不俟命,惠化之民胥赖以安。

罗洪先为谢襄立的“擒讨有功”匾额,悬于上坪西坪村保中寨义宰第

  兹周友云封馆于其族,备书其事,求记于予。予乐道人之善者,故不辞而为之,言曰:“山下出泉为蒙——初六发蒙,利用刑人,用说桎梏,其获委征寇底绩是也。九二包蒙,纳妇吉子克家,其得贤配,内助称善,且有子能读父书,继父志是也。上九击蒙,不利为寇,利御寇,今善于保障是也。而其泉之用也,日往则月来,寒往则暑来,水流而不息,由其静深而有本也。取之不禁,用之不竭,历四时而长清,贯千古而弗涸,付之生物而不穷也,是谓蒙泉其为义也,大矣,尚何溢美哉!”

上坪西坪村保中寨围寨遗址(保中寨在民国时仍称"保障寨")

  蒙泉其勉之,当道有过予者,行当荐之。遇事变临大节,必重托于所事,使得摅所蕴抱,将见流而成溪,渟而成渊,汪洋而会于江海。使斯民沐浴膏泽,而举世受其涵濡,非蒙泉之乎?未可量也!并记以俟。

  照牛排考古注:《连平上坪谢氏族谱》第68页也收录了罗洪先这篇文章,我逐字逐句核对后发现,族谱错字甚多,而《连平州志》在摘录时亦有删改,两相对照可基本恢复文章原貌,此文以州志记载为准。雍正年间官方修的州志,似乎有文字狱的影子,比如上文黑体标注的“是谓蒙泉其为义也,大矣”,而我们谢氏族谱上是写“明矣”,这不象是电脑录入错误,怀疑是有意把明朝的“明”改为“大”。


上坪西坪村保中寨蒙泉,图源:百度百科

  注释:兊【古同“兑”】,发越【播散,散发】,烂然【光明的样子,形容读书勒奋】,志乘【志书】,象设【原指佛像,后亦泛指遗像】,珞【璎珞,古代一种用珠玉穿成串、戴在颈项上的装饰品】,炳蔚【形容文采鲜明华美】,俾【bǐ,使】,靡【分散】,考镜【参证借鉴】,权舆【起始,萌芽,新生】,鬣【liè,马、狮子等颈上的长毛】,溷【hùn,厕所】,鸱【chī,古书上指鹞鹰(一种凶猛的鸟,样子像鹰,比鹰小,捕食小鸟)】,燔燎【fán liáo,亦作"燔尞",烧柴祭天】,忤【wǔ,逆,不顺从】,尚享【也称“尚飨”,旧时用作祭文的结语,表示希望死者来享用祭品】。

  菴【同“庵”】,肄【yì,学习】,讵【jù,岂】,衽席【rèn xí,亦作“袵席”,床褥与蒲席】, 檄【xí,古代官府用以征召或声讨的文书】,戡定【kān dìng,平定】,厥功【júe gōng,功劳很大】,俟【sì,等待】,胥【xū,都】,桎梏【zhì gù,脚镣和手铐,比喻束缚人的东西】,九二【《易》卦爻位名,九谓阳爻,二指第二爻,即卦象自下而上第二位】,上九【《易》卦在第六位的阳爻叫上九;喻道德学问最高的人;古以农历每月二十九为上九,十九日为下九,初九为中九;农历九月九日为重阳,古称上九】,摅【shū,发表或表示出来】,渟【tíng,水积聚而不流动】,涵濡【hán rú,滋润】,照牛排【连平上坪 谢添泉】。

参考资料新华字典,百度百科;

  《连平州志》,卢廷俊、何深、颜希圣,1730年;

  《致良知是一种伟大的力量》,王守仁 著,北京知行合一阳明教育研究院 编注;

  《连平上坪谢氏族谱》,照牛排考古,1993年。

照牛排微信公众号:iZhaoNiuPai

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