我最近在《河源市文化遗产普查汇编·连平县卷》及《连平文史》里查找连平境内几座古塔的资料，发现一些古塔背后隐藏的故事，照牛排之前两篇文章（忠信榕树下何氏、大湖寨富商曾敖）皆因此而起。古代的连平人为何要建塔？刻在连平县陂头镇金中村盘石围前栋天井边墙上的《帽子峰奎阁落成碑记》很好地回答了这个问题。
▲陂头金中磐石围，坐南朝北，背靠羊子垇，面朝汕昆高速陂头出口及资溪村帽子峰山顶的文笔塔，东侧是文节书院创建者的祖屋金汤阁
《帽子峰奎阁落成碑记》
粤稽天工人代振古如兹，人杰地灵于今为烈，自都会以迄城廓宫室宗庙之地，或建阁于水之湄，或建塔于山之巅，其事关乎科名，其功籍于人力，策善良谋，诚盛举也。
溯先太主建基磐石以来，迄今二百有余年矣，其间功名富贵代不乏人，即贡举仕途亦经间出，究于文运官阶未甚发越。因思祠前对面帽峰虽形势天然，不假造作，经前人修葺，迹小未见出霄。屡谋继长增高，有志未逮，岂气运之使然欤，抑人工之未至耳！
时己亥仲春，通围老幼翕然同志，而弟庄度亦不辨劳瘁慨然倡捐，以此举为己任，继志述事，勉恢前人未竟之谋。爰集祠中老成英伟，和衷共济，祗觉众谋佥同焉。特虑工费浩大，措施维难。仰思建基祖暨元、皇两公烝赀，先为购料度支，余各竭力捐输，以兾踊跃从事。于是选堪舆诹吉日，鸩工庀材，日省月试，诣山巅而版筑，越数月而告成功焉！照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu
▲连平陂头文笔塔，塔刹及楼层于1948年被烧
阁建三层之高，人拟连元之兆，洁蠲告处，奉奎星而升之上座焉。猗欤休哉，朝对非常文峰，难得奎垣耀彩，文光射牛斗之墟。紫极腾辉文笔，对磐石之秀。玉笋凌霄，恍疑飞来第一天柱，插汉群惊。华表无双，行见鹄峙鸾停，南离之文明愈显蛟腾凤起，北方之秀气弥新，庶文运愈趋而愈上，官阶日晋而日升。从此光被神庥，人文悉为蔚起；渥叨新荫，地运长发其祥。
是阁也，经始于仲春之日，落成于季秋之月。恭疏短引遍告同心，将总理、协理与各捐芳名勒石以垂永久，则将来之科名仕宦、富贵人丁，俾后人知斯阁之功非小，补并所由肇其端也夫，余亦乐援笔而为之序云。
时道光十九年（1839年）岁次己亥仲春月吉旦，本围八世孙 遮芝 敬撰（按：以下捐资人名略）。
连平陂头磐石围（石头围）的建基祖为复澈公十世孙谢上理（1621-1703，字锡蕃），锡蕃公生活在明朝天启元年至清朝康熙四十二年，连平陂头《谢氏复澈公宗谱》记载谢上理：“齿德俱尊，乡邻咸式，创业垂统，裕后光前。”磐石围总面阔48.6米，总进深50米，规模比较大。中厅门额挂木制阳刻“谢锡公祠”牌匾，原两侧楹联为“门朝北斗千秋盛，府坐南山万代隆”，屏门上挂“文经武略”木匾。
▲陂头金中磐石围，图源：掌上陂头
▲连平陂头《谢氏复澈公宗谱》记载谢上理
古代以科举取仕，古人相信当地无峰，则文人无出。故在山顶筑塔为峰，“峰”是高而尖的山头，寓意为“锋”，即笔锋，笔锋尖利，则文章通畅、功名有成、仕途可达。道光年间，盘石围的锡蕃公裔孙认为祖宗开基两百年来没出几个大人物，归因于祠堂对面的帽峰不够高，为了弥补居地风水的不足，遂于3公里外的帽子峰上建塔，当时的塔名为“奎阁”——供奉奎星的楼阁（奎星又称魁星， 古人认为奎星是主宰天下文运的大吉星）。现代人多称这些古塔为文笔塔、风水塔，已知连平忠信榕树下对面的合水塔、大湖寨对面的绣缎文笔塔、陂头盘石围对面的文笔塔（奎阁），其建塔动因是相同的，修塔者也都是居住在附近三四公里内的村民。
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