« 上一篇下一篇 »

开始整理《连平上坪谢氏族谱》6至10世世系

  1)上坪谢氏七修谱仲辉公派下的16至20世世系(约有200张图,占35%),我已初步完成核对。其中辉祖二房俊璇公(东祖)派人数较多,主要是朝征、朝俯公后裔。本想继续整理瑄祖、琪祖、通祖、富祖的16至20世世系(约有360张图,占65%),发觉人更多,还是先把辉祖派理顺吧,这次弄6至10世世系。

  2)16至20世祖,主要生活在清代嘉庆至今,传的比较快的(像朝倣公派)则在康熙至嘉庆年间,需要参考的老谱主要是五修谱和六修谱,相对来说比较简单。而6至10世祖,在更早的三修谱和四修谱里都有记载,在文字细节上每个版本的老谱都有不同的“演绎”,核对起来更繁琐,进度较慢。

  3)以七修谱第908页、909页为例,仲承公,在三修谱和四修谱世系里记“仲丞”,在吊丁图则记“仲承”,丞可能是一种偷懒式的简写,类似于嘉靖写作“加靖”。七修时广泛使用“圹”字代替“塘”字,因为圹字的笔划更少,誊抄时更容易书写,但读音和字义已经大相径庭——圹读kuàng,指墓穴、原野;而塘读táng,指堤岸、水池等。抄的时候容易串行,比如下图中,7修时张宏被写成庚宏,明显是看成第二列的字了。日嵩之女配叶峦,从5修开始这个女婿就只有姓而无名了。元宙长女配江躍游,从4修开始躍(跃)字变成了“耀”字。一镇之女配张丞宪,从4修开始丞字变成“亟”字。

7.jpg

  己已巳不分、戌戍不分,已经司空见惯了。有些没有子嗣的,轻者配偶的生辰被删,重者生殁葬信息都被抹除,甚至除名,我认为还是要尊重历史,不能只图一时抄写方便。西和酉,在表示方位时没有区别,不改也无妨,冈和岗亦然。照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu

  字和号就有区别了,字往往与名字有关系,或者是名字在某种意义上的一个衍生,比如苏轼,字子瞻,是由“轼”而想到登车远望。号就与名字就无任何联系了,比如苏轼,号东坡居士。我们的族谱相对没那么讲究,比如三修谱记载守德公“号”青云,从4修开始变成了“字”青云。字和号虽有区别,但在实际的族谱记载中,普通老百姓没那么讲究。

  有些表示地名方位的音译字,比如栋和崠,背护和背郛,后者更贴切。

77.jpg

连平上坪谢氏七修族谱福颙公派仲承公房,6至10世世系图

照牛排微信公众号:iZhaoNiuPai

往期回顾(戳下方标题):
  州志-你不知道的雍正《连平州志》揭秘连平起源之迷秀才、举人、贡士、进士的区别
    牟爷是如何在连平白手起家的《连平州志》卷之一:星野《连平州志》卷之一:舆图
    《连平州志》卷之一:八景图连平新八景建置1建置2建置3建置4建置5
    《连平州志》卷之二:连平疆域、山川连平风俗
    《连平州志》卷之三:连平城池连平公署CCTV央视《中国影像方志》连平篇
    《连平州志》卷之四:连平学宫先贤先儒祭礼祭品冒籍乡饮酒礼
    《连平州志》卷之五:祀典-祭先农坛祭关帝庙贡赋1贡赋2贡赋3贡赋4贡赋5
    《连平州志》卷之六:兵防1兵防2津梁秩官选举貤封和乡饮宾
    《连平州志》卷之七:人物,宦迹.武绩.人瑞.德量.义略孝行.方正.耆硕.善行.耆寿列女.贤母.寿母
    《连平州志》卷之八:物产古迹·寺观.坟墓祥异.饥荒.旱涝.兵事
    《连平州志》卷之九:艺文1,内管岩石壁记/征浰头祭文/蒙泉记艺文2,鼎建州治碑记
    《连平州志》卷之九:艺文3,修岩坡路碑记/重修三多桥记/捐修葫芦峒山路序
    《连平州志》卷之九:艺文4,文山二女墓记/宋故丞相文信公二女墓铭/祭文烈女双正墓文
    《连平州志》卷之九:艺文5,重修州城记/连平州明伦堂记/重建城隍庙记/祝圣寺记
    《连平州志》卷之九:艺文6,牟公祠堂记/重修牟公祠序/牟公祠聚元会序
    《连平州志》卷之九:艺文7,连平形胜记/圣迹岩记
  族谱-连平上坪谢氏明清老族谱复渊公迁居上坪的时间连平上坪谢氏复渊公祠八修记
    《连平上坪谢氏族谱》错漏存疑上坪谢氏四世祖【俊玮公】派贤达南逸(俊玮)公祠重修记
  考古-朝应公祠始建年代初探上正谢氏十世祖继诚(惺宇)公考略寻“天敕命”牌匾启事
    辉公飞半垌:2021年清明回上坪谒祖小记安徽宏村游记后收藏时代


本文出自【照牛排考古】博客,文章不定期更新,转载请以链接的形式注明本文地址
本文地址:http://www.zhaoniupai.com/kaogu/archives/75.html